詩人周恩來：詩作不多無不是雋永深醇的上品

一讀這個(gè)題目，也許不少讀者要感到驚奇。在我們老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家中，毛澤東是詩人，實(shí)屬當(dāng)之無愧，他留下了許多膾炙人口的詩詞，大氣磅礴，氣壯山河。陳毅是詩人，也是名副其實(shí)，一曲《梅嶺三章》悲壯絕倫，令人蕩氣迥腸。然而稱周恩來為詩人，似乎難為人所共認(rèn)。殊不知，周恩來一生中雖然詩作不多，但不是說他不善作詩，而是在他“認(rèn)定的主義是不變了”之后，一直為中華民族的解放和人民幸福竭智盡力，日理萬機(jī)，奮斗終生，寫詩的時(shí)間也就難免被擠掉了。目前，周恩來流傳下來的一些詩作，大多是在青年時(shí)留下的，無論是古體詩，還是白話詩，無不是雋永深醇的上品詩作。

　　古人曰：“詩言志。”周恩來的早期詩作既非詠花吟草，也非歌山唱水，或借景抒情，或詠物明志，或勉友抒懷，或憂國思民。現(xiàn)摘錄數(shù)首，以饗讀者。

　　《春日偶成》是迄今見到的周恩來最早的詩作，詩曰：“極目青郊外，煙霾布正濃，中原方逐鹿，博浪踵相蹤。”這首詩發(fā)表在1914年10月《敬業(yè)》雜志創(chuàng)刊號(hào)上。《敬業(yè)》是周恩來在天津南開中學(xué)時(shí)與一批同學(xué)組成的“敬業(yè)樂群會(huì)”的會(huì)刊。此時(shí)正值辛亥革命之后，清政府雖然被推翻，可是，外敵侵凌，內(nèi)政腐敗，軍閥橫行。周恩來目睹時(shí)艱,愛國心切，憂國憂民，見諸言行，并與同學(xué)們創(chuàng)立了“敬業(yè)樂群會(huì)”，此詩發(fā)表時(shí)正當(dāng)袁世凱暗害國民黨代理理事長宋教仁，勾結(jié)帝國主義，廢各省都督之時(shí)。神州大地“煙霾布正濃”，中華民族正處在深重的災(zāi)難中，此詩表達(dá)了作者憂國憂民的思想感情。

　　1916年4月出版的《敬業(yè)》第四期上，又發(fā)表了周恩來的詩。

　　送蓬仙兄返里有感

　　（一）

　　相逢萍水亦前緣，負(fù)笈津門豈偶然。
　　捫虱傾談驚四座，持蟄下酒話當(dāng)年。
　　險(xiǎn)夷不變應(yīng)嘗膽，道義爭擔(dān)敢息肩。
　　待得歸農(nóng)功滿日，他年預(yù)卜買鄰錢。

　　（二）

　　東風(fēng)催異客，南浦唱驪歌。
　　轉(zhuǎn)眼人千里，消魂夢一柯。
　　星離成恨事，云散奈愁何。
　　欣喜前塵影，因緣文字多。

　　（三）

　　同儕爭疾走，居獨(dú)著先鞭。
　　作嫁憐儂拙，急流讓爾賢。
　　群鴉戀晚樹，孤雁入寥天。
　　惟有交游舊，臨岐意悵然。

　　張蓬仙是周恩來在南開時(shí)的同學(xué)好友。1915年11月張蓬仙退學(xué)回吉林，別離時(shí)，周恩來贈(zèng)詩三首。全詩似乎寫的是學(xué)友別離之情，然深蘊(yùn)周恩來為國為民的沖天志向，一腔愛國熱情溢于言表。

　　1917年夏，周恩來在南開中學(xué)畢業(yè)，并東渡日本留學(xué)。東渡時(shí)，周恩來寫下了一首膾炙人口流頌千古的律詩：

　　大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。
　　面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

　　高唱“大江”之歌，出國探尋救國救民的真理，表達(dá)了周恩來為振興中華而求學(xué)的豪情壯志。

　　在日本留學(xué)期間，周恩來曾在日記中寫道：“現(xiàn)在的人總要有個(gè)志向，平常的人不過吃飽了，穿足了，便以為了事。有大志向的人便想去救國，盡力社會(huì)。”這與周恩來少年時(shí)便立志“為中華之崛起而讀書”的豪情壯志是一脈相承的。在日本期間，周恩來閱讀了不少介紹馬克思主義和社會(huì)主義的一些著作，在彷徨、苦悶中看到了中國的希望，1919年4月，周恩來在櫻花盛開的嵐山，寫下了幾首白話詩。現(xiàn)節(jié)錄其中一首：

　　雨后嵐山
　　山中雨過云愈暗
　　漸近黃昏
　　萬綠中擁出一叢櫻
　　淡紅嬌嫩，惹得人心醉
　　自然美，不假人工
　　不受人拘束
　　想起那些宗教、禮法、舊文藝……
　　粉飾的東西
　　還在那講什么信仰，情感
　　美觀……的制人學(xué)說
　　登高遠(yuǎn)看，青山渺渺
　　被遮掩的白云如帶
　　十?dāng)?shù)電光
　　射出那渺茫黑暗的城市
　　此刻島民心理，仿佛從情景中呼出
　　元老、軍閥、黨閥、資本家……
　　從此以后“將何所恃”？

　　該詩表達(dá)了周恩來接觸到馬克思主義以后心頭的喜悅和振奮，對(duì)于救國救民充滿了希望。也因此，他毅然“返國圖他興”，于1919年4月回到了祖國。

　　不久，“五四”愛國運(yùn)動(dòng)暴發(fā)，天津?qū)W生熱烈響應(yīng)，并成立了天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)，由周恩來主辦《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》。周恩來以這張報(bào)紙為基地，議論時(shí)事，以喚起民眾，并于1919年9月16日成立了愛國進(jìn)步團(tuán)體“覺悟社”。五四運(yùn)動(dòng)取得了勝利，但愛國的運(yùn)動(dòng)并未終止，帝國主義和軍閥政府勾結(jié)起來欺壓中國人民的事件仍不斷發(fā)生。1920年1月19日，天津高校學(xué)生五六千人，由周恩來擔(dān)任總指揮，奔赴直隸省公署請?jiān)福�蠻橫的軍警將學(xué)生代表全部逮捕。在獄中，周恩來與被捕代表頑強(qiáng)抗?fàn)帲�并多次在獄中宣講馬克思主義，當(dāng)年的《檢廳日錄》中曾記載了周恩來介紹馬克思學(xué)說的情況，他曾先后六次宣講馬克思的唯物史觀、階級(jí)競爭史、經(jīng)濟(jì)論中的余工余值說、經(jīng)濟(jì)論中的資本論同資產(chǎn)集中說等，在1920年，如此系統(tǒng)地宣講馬克思主義，這在我國是甚為罕見的，可以說周恩來是我國早期傳播馬克思主義的革命者之一。

　　在獄中時(shí)，周恩來已經(jīng)考慮將來到馬克思主義的故鄉(xiāng)去探索救國的道路了，當(dāng)覺悟社社友李愚如將要去法國勤工儉學(xué)時(shí)，周恩來在獄中寫了一首長詩贈(zèng)送他，下面即是其中的三段：

　　三個(gè)月沒見你/進(jìn)步的這般快了
　　前些日子念強(qiáng)來說/你要往英
　　我以為不過說說
　　過幾天丹文又來說/你要往法
　　我也以為不過說說
　　哪知不幾天
　　你來別我/當(dāng)面告訴我
　　你能去了/你竟去了


　　到那里/舉起工具
　　出你的勞動(dòng)汗/造你的成績燦爛
　　磨煉你的才干/你保天真爛漫
　　他日歸來/扯開自由旗
　　唱起獨(dú)立歌/爭女權(quán)/求平等
　　來到社會(huì)實(shí)驗(yàn)/推翻舊倫理
　　全任你這心頭一念


　　三月后/馬賽海岸/巴黎郊外
　　我或者能把你看/行行珍重
　　你竟去了/你能去了
　　三個(gè)月沒見你/進(jìn)步的這般快了

　　詩中書寫了離情別意，更多是勉勵(lì)同學(xué)“扯開自由旗，唱起獨(dú)立歌”，信中還說到“三月后，馬賽海岸，巴黎郊外，我或者能把你看”，說明周恩來此時(shí)已考慮去歐洲了。

　　1920年7月17日，反動(dòng)政府不得不釋放周恩來等被捕代表，本來周恩來已經(jīng)考上了新創(chuàng)辦的南開大學(xué)文科，但因其被捕，不能再上學(xué)了，為了進(jìn)一步研究“主義”，探求救國救民之道，周恩來來到了法國。

　　在法國，周恩來經(jīng)張申府、劉清揚(yáng)介紹，于1921年3月間，加入了中國共產(chǎn)黨，并成立了巴黎的共產(chǎn)主義小組，這是中國共產(chǎn)黨八個(gè)建黨發(fā)起組之一，周恩來當(dāng)然也是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建人之一。

　　周恩來在旅歐期間，一直還與國內(nèi)“覺悟社”保持聯(lián)系，當(dāng)他得知覺悟社的社友黃愛于1922年被湖南軍閥趙恒惕逮捕，并連砍三刀，慘死在長沙瀏陽門外的消息時(shí)，無比悲憤，提筆寫下了一首流傳千古的壯麗新詩：

　　壯烈的死/茍且的生
　　貪生怕死/何如重死輕生
　　生別死離/最是難堪事
　　別了，牽腸掛肚
　　死了，毫無輕重
　　何如作了感人的永別


　　 沒有耕耘/哪有收獲
　　沒播革命的種子
　　卻盼共產(chǎn)花開
　　夢想赤色的旗兒飛揚(yáng)
　　卻不用血來染他
　　天下哪有這類便宜事
　　坐著談，何如起來行
　　貪生的人/也悲傷別離
　　也隨著死生
　　只是他們卻識(shí)不透感人的永別
　　永遠(yuǎn)的感人


　　不要希望人家了
　　生死的路/已放在各人前邊
　　飛向光明/盡由著你
　　舉起那黑鐵的鋤兒
　　開辟那未耕耘的土地
　　種子散在人間/血兒灑在地上


　　本是別離的/以后更會(huì)永別
　　生死參透了/努力為生
　　還要努力為死
　　便永別了又算什么

　　這首詩不僅歌頌了烈士誓死如歸的精神，更表達(dá)了周恩來作為一位徹底的唯物主義者的世界觀、生死觀，這種大無畏的革命精神不僅體現(xiàn)于周恩來的一生，也激勵(lì)著無數(shù)革命者和后來人，在他后來幾十年的革命歷程中，為民族的解放、共和國的建立，鞠躬盡瘁，無怨無悔，為社會(huì)主義建設(shè)和人民的幸福嘔心瀝血，一直把人民利益、革命利益、黨的利益放在第一位，而把生死置之度外，并與鄧穎超相約，去世后將骨灰撒向了祖國的江河大地。

　　他把這首詩寄給國內(nèi)的覺悟社社友，并在信中寫道：“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走。”

　　1924年7月，周恩來遵照中央的指示回國工作，從此，他為中華民族的解放和人民幸福南征北戰(zhàn)，共和國成立以后擔(dān)任國家總理達(dá)26年之久，直到生命的最后一刻。在革命戰(zhàn)爭年代，他戒馬倥傯并與國民黨反動(dòng)派進(jìn)行長期艱苦卓絕的斗爭，在擔(dān)任共和國總理以后，日理萬機(jī)，為國事奔忙，哪有時(shí)間再去寫詩？但當(dāng)我們讀到周恩來年青時(shí)的一些詩篇時(shí)，可以想見周恩來已經(jīng)具備了優(yōu)秀詩人的品質(zhì)。他的詩作雖然不多，但他的作品將與他的名字一起流芳百世，周恩來無愧于詩人的稱號(hào)。

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