周恩來(lái)與德國(guó)戰(zhàn)俘同舟赴法國(guó)

　　（本文系《紅色起點(diǎn)——南昌起義全記錄》節(jié)選，作者：易宇 祥林 徐雁　湖南人民出版社出版）

　　1920年11月7日，一艘法國(guó)郵船“波爾多斯”號(hào)將要駛離上海港。那時(shí)的人們都不知道，它將載運(yùn)一個(gè)后來(lái)會(huì)名揚(yáng)世界的乘客去歐洲，他的名字就是周恩來(lái)。

　　這艘船停泊在黃浦江上各式各樣的外國(guó)商船、兵艦之中，船尾的法蘭西國(guó)旗淹沒(méi)在五花八門的萬(wàn)國(guó)旗中，在海風(fēng)中有氣無(wú)力地?cái)[動(dòng)著。在那個(gè)時(shí)候，從中國(guó)開(kāi)往歐洲的船只比往時(shí)多。

　　當(dāng)水手們裝好了煤和淡水，升起了火準(zhǔn)備起錨出海時(shí)，常可以看到一隊(duì)隊(duì)穿著除去了軍銜的舊軍服的德國(guó)士兵魚(yú)貫從舷梯走上甲板。這些金發(fā)碧眼的條頓武士們默然無(wú)語(yǔ)，失去了往日的威風(fēng)和優(yōu)越感。

　　第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后德國(guó)是戰(zhàn)敗國(guó)，根據(jù)《巴黎和會(huì)》的規(guī)定，德國(guó)在海外的殖民地被戰(zhàn)勝者英、法、美、日等國(guó)瓜分；中國(guó)雖然也是名義上的戰(zhàn)勝國(guó)，但德國(guó)戰(zhàn)前霸占中國(guó)的膠州灣并沒(méi)有歸還給中國(guó)，而是由日本接收。

　　自然，原本在青島等地養(yǎng)尊處優(yōu)的德國(guó)佬以及被扣中國(guó)作為戰(zhàn)俘的那些日耳曼武士只能卷鋪蓋回鄉(xiāng)了。作為戰(zhàn)勝國(guó)的法國(guó)。出資租船運(yùn)送這些德國(guó)人返程。

　　待這些戰(zhàn)俘安置就緒之后，往往從碼頭的另一側(cè)又打開(kāi)入口，立時(shí)涌進(jìn)一群穿著各色衣服的乘客。那些深諳經(jīng)濟(jì)效益的船長(zhǎng)叼著煙袋，捻著紅黃相間的濃密胡須，居高臨下地俯視著有些踉踉蹌蹌的乘客，瞇起眼睛，露出一絲笑意。他們順便運(yùn)一些并非戰(zhàn)俘的旅客到歐洲去，又可以多賺一筆錢。空著的艙位總不能自白地浪費(fèi)，有錢不賺就連上帝也不會(huì)原諒。此次從上海啟航的“波爾多斯”號(hào)是一艘具有十層艙位的兩萬(wàn)噸級(jí)巨型郵輪，從上海港到法國(guó)南部的馬賽港，需要用36天的行程。

　　周恩來(lái)坐在船頭的甲板上，沐浴著海風(fēng)。他的艙位是在郵輪最底層的大統(tǒng)艙內(nèi)，同行的人因經(jīng)受不住海浪的起伏顛簸，早早地回去休息了。

　　算起來(lái)，周恩來(lái)還是天津南開(kāi)大學(xué)的第一批學(xué)生。南開(kāi)大學(xué)原本是南開(kāi)學(xué)校的大學(xué)部，在1919年暑假開(kāi)學(xué)后改名為南開(kāi)大學(xué)的，而周恩來(lái)恰巧在這個(gè)學(xué)部的文科學(xué)習(xí)。

　　但此刻他已經(jīng)不是南開(kāi)大學(xué)的學(xué)生了。因?yàn)閰⒓訍?ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，他曾被捕入獄，按當(dāng)時(shí)南開(kāi)大學(xué)學(xué)籍的管理規(guī)定，他已失去南開(kāi)學(xué)籍。學(xué)校的創(chuàng)辦人嚴(yán)修為失去這樣一位資質(zhì)俱佳的弟子感到惋惜，便出資500元送周恩來(lái)出洋留學(xué)，希望他日后有所成就。

　　周恩來(lái)生于南北水陸交通的要沖——江蘇淮安，淮安古時(shí)曾出過(guò)項(xiàng)羽、韓信，是人杰地靈之所。周恩來(lái)幼名大鸞，從小過(guò)繼給叔父，為生母萬(wàn)氏、嗣母陳氏和乳母江氏所共同養(yǎng)育長(zhǎng)大，故有“三母育大鸞”之說(shuō)。

　　周恩來(lái)此次并非是第一次出洋，他以前曾被官派到日本留學(xué)，逐漸接受了俄國(guó)十月革命的理論和河上肇等介紹馬克思主義的書(shū)。

　　周恩來(lái)到了法國(guó)，但并沒(méi)有在法國(guó)長(zhǎng)久停留，而是乘船渡過(guò)英吉利海峽到倫敦，考察了英國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)；他打算到英國(guó)蘇格蘭的愛(ài)丁堡上學(xué)，但在英國(guó)生活費(fèi)比法國(guó)貴得多，所以他又回到了法國(guó)。在巴黎，經(jīng)北京共產(chǎn)主義小組成員之一的北京大學(xué)哲學(xué)講師張申府及其妻子劉清揚(yáng)的介紹，周恩來(lái)加入了巴黎的共產(chǎn)主義小組。

　　法國(guó)一時(shí)成了中國(guó)進(jìn)步青年聚集的中心。

　　巴黎以南的盧瓦雷省有個(gè)叫蒙達(dá)尼的小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上有座蒙達(dá)尼公學(xué)和蒙達(dá)尼女校。這里有蔡和森、李富春、李維漢、王若飛、向警予、蔡暢等140名中國(guó)留法勤工儉學(xué)的學(xué)生。

　　由于德國(guó)生活費(fèi)比法國(guó)更低廉，1922年3月，周恩來(lái)移居德國(guó)。在西歐，他進(jìn)一步學(xué)習(xí)了馬克思主義，于當(dāng)年發(fā)表了《評(píng)胡適的(努力))一文，就當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的局勢(shì)提出：“真正的革命非要有極堅(jiān)強(qiáng)的革命軍不可，沒(méi)有革命軍，軍閥是打不倒的。”

　　應(yīng)該說(shuō)，早期赴國(guó)外探求革命真理的先驅(qū)者主要關(guān)心的是政治，留意于軍事的人很少。像周恩來(lái)這樣注重軍事并有意于在中國(guó)建立新式軍隊(duì)者，更是鳳毛麟角。而且周恩來(lái)又是一個(gè)典型的實(shí)干家，不像一些抽象地研究理論的人那樣空論。

　　歷史的選擇，就這樣決定了周恩來(lái)會(huì)成為中國(guó)共產(chǎn)黨軍事工作的最初奠基者。

　　想以革命軍來(lái)打倒軍閥，這是因?yàn)橹袊?guó)近代的政治是典型的軍閥政治。1911年辛亥革命爆發(fā)和隨之成立中華民國(guó)后，神州大地上出現(xiàn)了一派持續(xù)混戰(zhàn)的局面，國(guó)事日非。人民生活比清政府統(tǒng)治時(shí)更苦。打倒了一個(gè)姓愛(ài)新覺(jué)羅的滿族皇帝，中華大地上出現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)割據(jù)一方的大大小小的土皇帝，即帝國(guó)主義支持的封建軍閥。

　　近代中國(guó)的軍閥政治，始自曾國(guó)藩。太平天國(guó)農(nóng)民造反，天下大亂,清王朝的經(jīng)制軍隊(duì)即“吃皇糧”的八旗和綠林兵腐朽不堪戰(zhàn)。在此情況下，滿清統(tǒng)治者只好“放權(quán)”，讓地方豪紳自己興辦團(tuán)練，進(jìn)而建立自籌薪餉的軍隊(duì)。于是曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)建湘軍，李鴻章創(chuàng)建淮軍，左宗棠建立左系湘軍……這些私人軍隊(duì)雖然把“長(zhǎng)毛亂黨”鎮(zhèn)壓了下去，可是清，政府卻自此也被架空，國(guó)家的軍事大權(quán)落到軍閥們手中。這些手握兵權(quán)的大員還不同于古代那些權(quán)臣，背后有外國(guó)勢(shì)力的支持，皇族們輕易動(dòng)他們不得。曾、左、李相繼病死后，他們的徒子徒孫們卻仍手握重兵，尤其是那個(gè)袁世凱控制由淮軍發(fā)展演變成的“北洋六鎮(zhèn)”雄兵，是全國(guó)最大的軍事實(shí)力派。“鎮(zhèn)”是清王朝仿照西洋人的新式練兵法和日本的“師團(tuán)”而編成的單位，相當(dāng)于現(xiàn)在軍隊(duì)的“師”。清末在全國(guó)準(zhǔn)備編練新軍36鎮(zhèn)，每鎮(zhèn)下設(shè)步、馬、炮、工程、輜重等兵種。然而清王朝到了末年，已是百孔千瘡，腐敗透頂，豈是編練幾鎮(zhèn)新軍可以支撐的?物必自腐，而后蟲(chóng)蛀之。

　　清皇室直到倒臺(tái)的時(shí)候，新軍也只練成14鎮(zhèn)，兵力約20萬(wàn)人。花費(fèi)了無(wú)數(shù)國(guó)幣帑銀練成的14鎮(zhèn)新軍，不僅沒(méi)能支撐住愛(ài)新覺(jué)羅氏的江山社稷，反倒成了軍閥們擁兵自重的資本。在這些新軍中位于北京附近的有6鎮(zhèn)，稱為“北洋六鎮(zhèn)”，乃是拱衛(wèi)京師的精兵，可稱是操居中馭外之勢(shì)。清朝末代皇帝溥儀3歲登基時(shí)，他的父親攝政王載灃就看出袁世凱兵權(quán)太重且居心叵測(cè)，想殺之而奪其軍。然而朝中大臣皆言如此必起兵變，而且駐京使館的洋大人又出面干涉，結(jié)果保住袁世凱一命。此后袁世凱雖被趕回河南老家，卻仍然遙控其6鎮(zhèn)軍隊(duì)。

　　辛亥革命以1911年10月10目的武昌起義而爆發(fā)后，清政府指揮不動(dòng)北洋軍，只好再請(qǐng)?jiān)�世凱出山。而袁某人卻以這“北洋六鎮(zhèn)”精兵為籌碼，內(nèi)逼清帝遜位，外迫孫中山交權(quán)。孫中山在取得袁世凱建立共和的允諾之后，遂辭去臨時(shí)總統(tǒng)而讓權(quán)。

　　袁世凱竊得國(guó)家權(quán)柄之后，食言而肥，欲登基自立為帝，建中華帝國(guó)，定國(guó)號(hào)為洪憲，惹得普天之下人神共憤。1916年末，蔡鍔、孫中山起而護(hù)國(guó)，南方數(shù)省宣布自治，繼而起兵伐之。袁世凱眾叛親離，羞忿交加，一病不起，不足百臼便在國(guó)人的唾罵聲中嗚呼哀哉了。

　　袁世凱雖已身歿，北洋軍閥勢(shì)力仍在，分化成直、皖、奉等派系，都割據(jù)幾省地盤，各路軍閥還連年混戰(zhàn)。老百姓本指望止戈為文，化劍鑄犁，過(guò)幾天太平日子，誰(shuí)料想赤縣神州依舊是白骨露于野，民不聊生。

　　國(guó)家積弱不振，有識(shí)之士紛紛挽袂而起，遍求強(qiáng)國(guó)救民之道，以期挽解黎民于倒懸之苦。

　　孫中山雖然一再起兵，討袁、護(hù)法、北伐，依靠的卻是西南軍閥。這些粵、滇、桂、湘各省的軍閥都以擁孫為討得薪餉的手段，全無(wú)一點(diǎn)革命色彩。孫中山能從海外華僑那里募得款子，一些武人還能表面效忠，一旦北洋軍閥以更多的錢收買，馬上就會(huì)發(fā)生叛亂或兵變。1922年孫中山最信任的陳炯明率粵軍叛亂并炮轟孫中山的總統(tǒng)府，就證明依靠軍閥的道路根本走不通。

　　在這樣的歷史條件下，許多探求解救民族危亡道路的志士仁人紛紛向國(guó)外尋求真理。在本世紀(jì)初，絕大多數(shù)出國(guó)求學(xué)的人東渡日本。中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人“南陳北李”即陳獨(dú)秀、李大釗，就分別畢業(yè)于東京早稻田大學(xué)和帝國(guó)大學(xué)，在那里他們接受了馬克思列寧主義，并將其傳回中國(guó)。

　　自1915年日本向中國(guó)提出“二十一條”并在1919年的巴黎和會(huì)中強(qiáng)要繼承德國(guó)在山東的侵略權(quán)益后，中國(guó)人反日情緒高漲，留學(xué)日本的風(fēng)潮減退，留學(xué)法國(guó)叉成風(fēng)潮。

　　自第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上的參戰(zhàn)諸國(guó)青壯男丁大多應(yīng)征入伍，在戰(zhàn)爭(zhēng)中后期開(kāi)始的塹壕戰(zhàn)又成了不折不扣的“絞肉機(jī)”，一次大的戰(zhàn)役下來(lái)，雙方傷亡數(shù)萬(wàn)乃至數(shù)十萬(wàn)士兵成了尋常之事，這便使人力資源原本就匱乏的歐洲諸國(guó)如雪上加霜。1917年中國(guó)北洋政府參加了協(xié)約國(guó)對(duì)德宣戰(zhàn)，歐洲列強(qiáng)原本并不以為意。因?yàn)閺镍f片戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍時(shí)期起，列強(qiáng)的潛意識(shí)中就形成中國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力太弱的印象，況且中國(guó)距離歐洲主戰(zhàn)場(chǎng)又遠(yuǎn)，對(duì)戰(zhàn)局起不了多大的影響。

　　北洋政府沒(méi)有派軍隊(duì)遠(yuǎn)征歐洲，只是象征性地派一些華工去歐洲的協(xié)約國(guó)，幫助其做一些輔助性的工作。中國(guó)士兵雖然孱弱，中國(guó)勞工卻以價(jià)格低廉和善于吃苦耐勞而令白皮膚藍(lán)眼睛的洋人刮目相看。

　　缺乏精壯勞力的國(guó)家中，又以法國(guó)為甚，戰(zhàn)爭(zhēng)中的一些重大戰(zhàn)役，多是發(fā)生在法國(guó)境內(nèi)，故此一方面戰(zhàn)爭(zhēng)破壞較為嚴(yán)重，另一方面人員傷亡也較諸國(guó)為多。至世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，這種情況并沒(méi)有得到根本的改善，華工以受法國(guó)政府雇傭者為多，也最為著名。

　　于是，吳稚暉、李石曾、吳玉章、蔡元培等人發(fā)起了留法勤工儉學(xué)的運(yùn)動(dòng)，號(hào)召中國(guó)青年學(xué)生到法國(guó)去，以半工半讀的方法，既學(xué)習(xí)西方的民主和科學(xué)技術(shù)，又比較容易得到法國(guó)政府的認(rèn)同。當(dāng)時(shí)的“無(wú)政府主義者”吳稚暉以后成為維護(hù)蔣介石專制統(tǒng)治的一條亂咬人的瘋狗，被馮玉祥以諸葛亮罵王朗的語(yǔ)氣稱為“蒼鬢老賊，皓首匹夫”，不過(guò)他在促進(jìn)旅法勤工儉學(xué)這一點(diǎn)上還是起過(guò)積極作用的。

　　旅法勤工儉學(xué)的號(hào)召，與當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的一些知識(shí)分子希望借鑒西方“民主科學(xué)”以挽救日益加深的民族危機(jī)的強(qiáng)烈愿望不謀而合，因此赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)一時(shí)間成了一種風(fēng)氣，成了中國(guó)先進(jìn)青年尋求真理的一條道路。

　　周恩來(lái)和其他許多有志的革命青年，恰恰是在這種社會(huì)條件下選擇了赴法國(guó)之路。不僅22歲的周恩來(lái)此時(shí)如此，毛澤東當(dāng)時(shí)最好的朋友蔡和森也去了法國(guó)，聶榮臻、陳毅、鄧小平、李維漢等也到了那里。宣布與蔡和森不要傳統(tǒng)的婚姻形式而結(jié)為“向蔡同盟”關(guān)系的向警予作為一個(gè)思想解放的女性，也去了法國(guó)。

　　毛澤東在長(zhǎng)沙第一師范的老師徐特立，此時(shí)雖然年已43歲，也踏上了赴法勤工儉學(xué)之路，成為當(dāng)時(shí)年紀(jì)最大的留學(xué)生。

　　這時(shí)在長(zhǎng)沙任小學(xué)主事的毛澤東，也積極籌辦赴法勤工儉學(xué)事務(wù)，親自向章士釗等人募捐，并親自送一批湖南的赴法生去上海登船。可是毛澤東本人卻沒(méi)有走，按他自己的說(shuō)法，是要進(jìn)一步搞清中國(guó)的事情。

　　后來(lái)有人遺憾，說(shuō)如果毛澤東去一次西歐，增長(zhǎng)一些現(xiàn)代科技和社會(huì)管理知識(shí)，可能建國(guó)以后的情況就大不相同。然而，正由于是根植于中國(guó)大地，才有了后來(lái)的毛澤東。