坐著談，何如起來(lái)行！

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偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來(lái)，身后沒(méi)有個(gè)人財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有墓地，沒(méi)有子女。他鞠躬盡瘁，將一生奉獻(xiàn)給了人類(lèi)美好的共產(chǎn)主義事業(yè)。周恩來(lái)的初心是什么？使命是什么？他的共產(chǎn)主義信仰是何時(shí)確立的？如何確立的？何以成為他一生奮斗的動(dòng)力？這是一個(gè)值得探討、很有歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。

在比較和選擇中確立共產(chǎn)主義信仰

學(xué)生時(shí)代的周恩來(lái)是一位活躍的青年才俊。他1913年春進(jìn)入天津南開(kāi)學(xué)校學(xué)習(xí)，曾任學(xué)校演講會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、敬業(yè)樂(lè)群會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。1917年6月從天津南開(kāi)中學(xué)畢業(yè)，9月赴日本留學(xué)。1919年4月從日本回國(guó)后，參加五四運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)天津?qū)W生運(yùn)動(dòng)，并參加組織進(jìn)步團(tuán)體覺(jué)悟社，是五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的骨干。1920年11月，周恩來(lái)前往法國(guó)勤工儉學(xué)，至1924年9月回到國(guó)內(nèi)。正是在這期間，周恩來(lái)參加共產(chǎn)黨早期組織，牢固地樹(shù)立了共產(chǎn)主義信仰，完成了他人生思想上的一次升華與飛躍。

根據(jù)中共中央1985年批準(zhǔn)的《中共中央組織部關(guān)于重新確定周恩來(lái)同志入黨時(shí)間的報(bào)告》確認(rèn)，周恩來(lái)參加共產(chǎn)主義小組的時(shí)間，即為入黨時(shí)間。而周恩來(lái)參加共產(chǎn)主義小組的時(shí)間是1921年春。當(dāng)時(shí)他經(jīng)張申府、劉清揚(yáng)介紹，加入中國(guó)共產(chǎn)黨8個(gè)發(fā)起組之一的巴黎共產(chǎn)主義小組。這里所說(shuō)的共產(chǎn)主義小組，即中國(guó)共產(chǎn)黨的早期地方組織。應(yīng)該說(shuō)，張申府、劉清揚(yáng)介紹周恩來(lái)加入共產(chǎn)黨，是周恩來(lái)有入黨的要求和愿望，而且表現(xiàn)出色。

但是，周恩來(lái)卻在致國(guó)內(nèi)覺(jué)悟社成員諶小岑、李毅韜的信中坦誠(chéng)相告，他自己的共產(chǎn)主義信仰確立的時(shí)間是加入黨組織之后。他在1922年3月的信中，敘述了自己一年來(lái)“居法積感”和確定共產(chǎn)主義信仰的經(jīng)過(guò)，說(shuō)：“我從前所謂‘談主義，我便心跳’，那是我方到歐洲后對(duì)于一切主義開(kāi)始推求比較時(shí)的心理，而現(xiàn)在我已得有堅(jiān)決的信心了。我認(rèn)清C.ism（共產(chǎn)主義）確實(shí)比你們晚，一來(lái)因?yàn)樘煨愿挥谡{(diào)和性，二我求真的心又極盛，所以直遲到去年秋后才定妥了我的目標(biāo)。”也就是說(shuō)，1921年春加入了共產(chǎn)黨早期組織的周恩來(lái)，是到1921年秋天才定妥了自己的人生目標(biāo)。

由此可見(jiàn)，周恩來(lái)確立共產(chǎn)主義信仰的過(guò)程就是一個(gè)經(jīng)歷了思想風(fēng)暴，多方比較的結(jié)果。他承認(rèn)自己對(duì)共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)要比一些覺(jué)悟社的成員要晚。其原因一是自己的富于調(diào)和性的天性，不會(huì)簡(jiǎn)單地選擇一種極有戰(zhàn)斗性的主義。二是追求真理的心情極為強(qiáng)烈、熾烈、熱烈，因此非常慎重，決不輕易談什么主義。直到旅歐后，采取各種方式廣讀博覽，涉獵各種學(xué)說(shuō)思潮，以審慎求真的態(tài)度，“對(duì)于一切主義開(kāi)始推求比較”以后，才做了決定，下了決心。

周恩來(lái)探討救國(guó)之道，最初比較了俄、英兩種改革社會(huì)的途徑。他在1921年1月給表兄陳式周的信中指出：“英之成功，在能以保守而整其步法，不改常態(tài)，而求漸進(jìn)的改革；俄之成功，在能以暴動(dòng)施其‘迅雷不及掩耳’之手段，而收一洗舊弊之效。若在吾國(guó)，則積弊既深，似非效法俄式之革命，不易收改革之效；然強(qiáng)鄰環(huán)處，動(dòng)輒受制，暴動(dòng)尤貽其口實(shí)，則又以穩(wěn)進(jìn)之說(shuō)為有力矣。執(zhí)此二者，取俄取英，弟原無(wú)成見(jiàn)，但以為與其各走極端，莫若得其中和以導(dǎo)國(guó)人。”這時(shí)的周恩來(lái)認(rèn)為自己對(duì)俄國(guó)方式和英國(guó)方式都沒(méi)有成見(jiàn)，但了解到俄式以暴動(dòng)為特色，而英國(guó)的方式更穩(wěn)些。兩相比較，周恩來(lái)有了一定的傾向性，這就是：中國(guó)的積弊既深，似非效法俄式之革命，不易收改革之效。但他也有顧慮和擔(dān)心。所以，此時(shí)周恩來(lái)還沒(méi)有選定他的救國(guó)方案。

1921年10月，周恩來(lái)自英國(guó)返回法國(guó)后，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的各種思潮、主義，如無(wú)政府主義、工團(tuán)主義、基爾特主義、社會(huì)主義等，同覺(jué)悟社社員多次通信探討，進(jìn)行了反復(fù)的推求比較。周恩來(lái)認(rèn)識(shí)到：無(wú)政府主義的“自由作用太無(wú)限制”，處在舊社會(huì)勢(shì)力盤(pán)踞的社會(huì)里，“容易流為空談”；法國(guó)的工團(tuán)主義，在現(xiàn)今的歐美“不免等于夢(mèng)囈”，法國(guó)總工會(huì)“大多數(shù)派大半已傾向于第三國(guó)際與國(guó)際赤色工聯(lián)了”；英國(guó)的基爾特主義“近已見(jiàn)衰”，并且“在英國(guó)始終也沒(méi)大興盛過(guò)”；而社會(huì)主義已成為歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。這樣，周恩來(lái)最終確定了自己的共產(chǎn)主義信仰。

在對(duì)各種社會(huì)思潮、主義比較的過(guò)程中，《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)對(duì)周恩來(lái)確立共產(chǎn)主義信仰關(guān)系極為密切。1921年10月以后，他充分利用列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際于1919年宣告成立后，歐洲各國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)高漲，馬克思主義書(shū)籍和報(bào)刊十分流行的條件，結(jié)合對(duì)英、法等國(guó)社會(huì)實(shí)況和工人運(yùn)動(dòng)的考察，先后研讀了英文版的《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《國(guó)家與革命》等大量馬克思主義經(jīng)典著作，并訂閱或購(gòu)買(mǎi)了法國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)《人道報(bào)》、英國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)《共產(chǎn)黨人》以及《共產(chǎn)黨人評(píng)論》《勞動(dòng)月刊》等。這些馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)對(duì)于年青的周恩來(lái)至關(guān)重要。他通過(guò)對(duì)馬克思主義理論的深入學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)到社會(huì)主義已成為歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，而社會(huì)主義繼續(xù)發(fā)展，便是人類(lèi)最美好的共產(chǎn)主義。早就確定了要救國(guó)救民于水火，為中華民族崛起而讀書(shū)的周恩來(lái)，最終確定了共產(chǎn)主義信仰。1921年10月13日，周恩來(lái)為中法政府策劃將李立三、蔡和森、陳毅等104名代表強(qiáng)行遣送回國(guó)一事，撰寫(xiě)長(zhǎng)篇通訊向國(guó)內(nèi)詳細(xì)報(bào)道中法政府當(dāng)局對(duì)勤工儉學(xué)生的迫害，文章中引用了《共產(chǎn)黨宣言》的最后一句：“馬克思同恩格斯合聲嚷道：‘世界的工人們，聯(lián)合起來(lái)啊！’他們?nèi)缃褚灿X(jué)悟了，‘全體勤工儉學(xué)的同志們，趕快團(tuán)結(jié)起來(lái)啊！’”

1922年3月，覺(jué)悟社社員黃愛(ài)（正品）在長(zhǎng)沙領(lǐng)導(dǎo)工人罷工時(shí)被湖南軍閥趙恒惕殺害，周恩來(lái)悲憤地寫(xiě)下《生別死離》詩(shī)一首，他寫(xiě)道：“壯烈的死，茍且的生。貪生怕死，何如重死輕生！”“沒(méi)有耕耘，哪來(lái)收獲？沒(méi)播革命的種子，卻盼共產(chǎn)花開(kāi)！夢(mèng)想赤色的旗兒飛揚(yáng)，卻不用血來(lái)染他，天下哪有這類(lèi)便宜事？坐著談，何如起來(lái)行！”“舉起那黑鐵的鋤兒，開(kāi)辟那未耕耘的土地；種子散在人間，血兒滴在地上。”周恩來(lái)還寫(xiě)道：“我對(duì)他唯一的紀(jì)念，便是上邊表示我的心志的那首詩(shī)，和最近對(duì)于C.P.堅(jiān)定的傾向。” “我認(rèn)的主義一定是不變了，并已很堅(jiān)決地要為他宣傳奔走。”烈士的鮮血更深刻地教育和打動(dòng)了周恩來(lái)。他真正選擇了共產(chǎn)主義這個(gè)奉獻(xiàn)社會(huì)、奉獻(xiàn)人民的世界觀和人生觀。

在駁斥謬誤、宣傳馬克思主義中堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰

確立共產(chǎn)主義信仰后，周恩來(lái)開(kāi)始努力宣傳真理，駁斥謬誤，正確回答和闡述人們關(guān)心的問(wèn)題，并在這個(gè)過(guò)程中越發(fā)堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的信仰。1922年8月16日，周恩來(lái)撰寫(xiě)《共產(chǎn)主義與中國(guó)》一文。文章批判國(guó)家社會(huì)主義、無(wú)政府主義、工團(tuán)主義、基爾特社會(huì)主義等思潮，闡述只有共產(chǎn)主義才能救中國(guó)的真理。文章指出：“資本主義的禍根，在私有制，故共產(chǎn)主義者的主張乃為共產(chǎn)制。私有制不除，一切改革都?xì)w無(wú)效。”他認(rèn)為共產(chǎn)主義“在今日全世界上已成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)全體的救時(shí)良方”，“尤其是在中國(guó)，實(shí)負(fù)有變更經(jīng)濟(jì)制度的偉大使命”，“一旦革命告成，政權(quán)落到勞動(dòng)階級(jí)的手里，那時(shí)候乃得言共產(chǎn)主義發(fā)達(dá)實(shí)業(yè)的方法”。因此目前中國(guó)“除去努力預(yù)備革命，實(shí)行共產(chǎn)革命外，實(shí)無(wú)法可解”。1922年12月15日，周恩來(lái)發(fā)表《評(píng)胡適的“努力”》一文，其中批駁胡適宣揚(yáng)的“好人政府”主張。周恩來(lái)認(rèn)為：“在世界帝國(guó)資本主義和軍閥的支配之下”的中國(guó)，不打倒帝國(guó)主義和封建軍閥的統(tǒng)治，而想“建立‘好人政府’，實(shí)現(xiàn)其政治主張，這不是做夢(mèng)么？”在當(dāng)時(shí)留法勤儉學(xué)的青年中，就有不同的追求和看法。如陳延年、陳喬年開(kāi)始就對(duì)無(wú)政府主義比較推崇。以后經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和思考，最后也確立了共產(chǎn)主義信仰并為之獻(xiàn)身。

1922年8月，為駁斥無(wú)政府主義者把共產(chǎn)黨人的信仰比作宗教迷信的言論，周恩來(lái)撰寫(xiě)了《宗教精神與共產(chǎn)主義》一文。他在文章中指出：共產(chǎn)主義信仰與宗教迷信的區(qū)別，“在其所信的理論與方法，能否用在‘實(shí)際’上來(lái)‘試驗(yàn)’，換過(guò)來(lái)說(shuō)，便是能否合乎科學(xué)精神”。“教徒對(duì)于神父牧師只有迷信，即心知其非，口亦不敢言。至于共產(chǎn)黨人一方服從領(lǐng)袖的指揮，一方實(shí)時(shí)時(shí)監(jiān)督其行動(dòng)！”這篇文章曾發(fā)表在法國(guó)印行的《新刊評(píng)論〈無(wú)所謂宗教〉》一書(shū)上，后又發(fā)表在1922年9月1日出版的《少年》第二號(hào)上。從文章可以看到年青的周恩來(lái)在理論和方法上的深入思考，體現(xiàn)出一種難能可貴的科學(xué)精神。

周恩來(lái)還注意研究共產(chǎn)主義，宣傳馬克思主義。1923年夏，周恩來(lái)返回法國(guó)，住在巴黎戈德弗魯瓦街17號(hào)，專(zhuān)門(mén)從事黨、團(tuán)工作。他經(jīng)常到勤工儉學(xué)生和華工比較集中的巴黎拉丁區(qū)和近郊的小咖啡館里演說(shuō)，宣傳馬克思主義，揭露國(guó)家主義派、無(wú)政府主義派的真面目，并與他們展開(kāi)辯論。此外，還籌備建立共產(chǎn)主義研究會(huì)，組織青年閱讀馬克思、列寧著作，在此基礎(chǔ)上發(fā)展團(tuán)員。并通過(guò)袁子貞擔(dān)任書(shū)記的華工總會(huì)對(duì)旅法華工開(kāi)展工作。

共產(chǎn)主義必須通過(guò)一定的組織來(lái)實(shí)現(xiàn)

周恩來(lái)明白，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須建立組織，通過(guò)一定的組織來(lái)實(shí)現(xiàn)。為了推動(dòng)旅歐共產(chǎn)主義組織的成立，周恩來(lái)于1921年底（或1922年初）和趙世炎托人帶信約在蒙達(dá)尼的李維漢到巴黎會(huì)面，商議成立旅歐青年共產(chǎn)主義組織事。議后決定分頭進(jìn)行籌備。1922年3月初，周恩來(lái)因德國(guó)生活費(fèi)用低廉，由巴黎遷到柏林，和張申府、劉清揚(yáng)以及原在柏林的共產(chǎn)黨員張伯簡(jiǎn)組成旅德中共黨組織，積極開(kāi)展黨的活動(dòng)。他經(jīng)常來(lái)往于柏林、巴黎之間，聯(lián)絡(luò)勤工儉學(xué)生和進(jìn)步華工，舉行報(bào)告會(huì)，作過(guò)多次演講，宣傳無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的思想，推動(dòng)旅歐共產(chǎn)主義組織的籌備工作。

1922年6月，旅歐共產(chǎn)主義青年組織成立大會(huì)在巴黎西郊布倫森林中的小空?qǐng)稣匍_(kāi)。旅居法國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)的中國(guó)青年23人出席。在趙世炎主持下，會(huì)議通過(guò)周恩來(lái)起草的組織章程，確定組織名稱(chēng)為旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨，選出中央執(zhí)行委員會(huì)，趙世炎為書(shū)記，周恩來(lái)負(fù)責(zé)宣傳，李維漢負(fù)責(zé)組織。會(huì)議還決定出版機(jī)關(guān)刊物《少年》。8月1日，旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物《少年》創(chuàng)刊。周恩來(lái)在8月16日的《少年》發(fā)表《共產(chǎn)主義與中國(guó)》一文。

在把歐洲一批有志的中國(guó)青年團(tuán)結(jié)起來(lái)、成立旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨組織的基礎(chǔ)上，周恩來(lái)又努力爭(zhēng)取加入國(guó)內(nèi)的全國(guó)統(tǒng)一組織——中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)。1922年10月，旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨在巴黎召開(kāi)會(huì)議，舉行總投票，決議加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)。會(huì)后，周恩來(lái)即和趙世炎一起，以旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨的名義寫(xiě)信給國(guó)內(nèi)的中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)中央，要求“附屬于國(guó)內(nèi)青年團(tuán)為其旅歐之部”，并委派李維漢為代表攜信回國(guó)，與團(tuán)中央接洽。1923年1月得到陳獨(dú)秀回信，建議改名“中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)旅歐之部”，并將領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中央執(zhí)行委員會(huì)改為執(zhí)行委員會(huì)。

2月17日至20日，旅歐中國(guó)少年共產(chǎn)黨召開(kāi)臨時(shí)代表大會(huì)，決定加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，成為其“旅歐之部”，在歐名稱(chēng)定為旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)。大會(huì)通過(guò)周恩來(lái)起草的《旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程》，改選了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，周恩來(lái)任書(shū)記。會(huì)后收到國(guó)內(nèi)團(tuán)中央1月29日函，批準(zhǔn)加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)。而后，周恩來(lái)于3月13日起草了報(bào)告，向國(guó)內(nèi)團(tuán)中央詳細(xì)報(bào)告二月大會(huì)的經(jīng)過(guò)。報(bào)告說(shuō)：本團(tuán)之責(zé)任及今后應(yīng)有之活動(dòng)，“大體規(guī)定為共產(chǎn)主義的教育工作”，換言之即是列寧所說(shuō)的“學(xué)共產(chǎn)主義”。“我們現(xiàn)在已正式為‘中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)’的旅歐戰(zhàn)員了，我們已立在共產(chǎn)主義的統(tǒng)一旗幟之下，我們是何其榮幸！你們希望我們‘為本團(tuán)勇敢忠實(shí)的戰(zhàn)士’，我們謹(jǐn)代表旅歐全體團(tuán)員回說(shuō)：‘我們?cè)概�力毋違！’”這對(duì)增強(qiáng)中國(guó)青年的團(tuán)結(jié)，在共產(chǎn)主義的旗幟下更好地培養(yǎng)、教育革命青年，具有極為重要的意義。1923年3月18日，旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)根據(jù)中共中央指示，派趙世炎、王若飛、陳延年、陳喬年、熊雄等12人，第一批赴莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)。周恩來(lái)陪送他們到柏林，并設(shè)法為他們辦理去蘇聯(lián)的入境手續(xù)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，他們中的大多數(shù)都成為優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

推動(dòng)國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線在歐洲初步形成

在1922年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)制定了黨的民主革命綱領(lǐng)，提出反帝反封建是黨在民主革命時(shí)期的基本任務(wù)，黨的最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，并通過(guò)了《關(guān)于民主的聯(lián)合戰(zhàn)線的決議案》等文件。為了推動(dòng)民主的聯(lián)合戰(zhàn)線的建立，中共中央于1922年8月在杭州西湖舉行會(huì)議，討論共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨的問(wèn)題。馬林根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際的指示，建議中國(guó)共產(chǎn)黨黨員以個(gè)人資格加入國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作。會(huì)議決定在孫中山改組國(guó)民黨的條件下，由共產(chǎn)黨少數(shù)負(fù)責(zé)人先加入國(guó)民黨，同時(shí)勸說(shuō)全體共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國(guó)民黨。同年9月，黨中央曾通告社會(huì)主義青年團(tuán)中央，要求青年團(tuán)一致采行這一政策。

1923年3月10日，旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)舉行會(huì)議，研究其成員加入國(guó)民黨問(wèn)題。6月16日，時(shí)任旅歐中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)執(zhí)行委員會(huì)書(shū)記的周恩來(lái)和尹寬、林蔚等一起到里昂，與奉孫中山之命到法國(guó)籌組國(guó)民黨支部的王京岐（后任國(guó)民黨駐歐支部執(zhí)行部長(zhǎng)）商談合作問(wèn)題。雙方達(dá)成協(xié)議：旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)員80余人全部以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。周恩來(lái)也在6月以個(gè)人身份加入中國(guó)國(guó)民黨旅歐組織。在這個(gè)意義上，國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線在歐洲初步形成。這時(shí)，中共三大還未結(jié)束。

1923年6月12日至20日，在廣州召開(kāi)的中共三大，決定同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨合作，建立各民主階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)孫中山改組國(guó)民黨。還決定共產(chǎn)黨員、社會(huì)主義青年團(tuán)員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在政治上、組織上的獨(dú)立性。許多共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，都是在中共三大結(jié)束之后。同年8月，青年團(tuán)在南京召開(kāi)二大，接受中共三大所確定的同國(guó)民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，努力協(xié)助中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)擴(kuò)大國(guó)民黨組織。而旅歐青年團(tuán)員在之前就已經(jīng)全部加入國(guó)民黨了。可見(jiàn)周恩來(lái)及其領(lǐng)導(dǎo)的旅歐青年團(tuán)在國(guó)共合作問(wèn)題上是走在全國(guó)前面的。

周恩來(lái)在加入中國(guó)國(guó)民黨旅歐組織不久，便被孫中山和國(guó)民黨總部委任為國(guó)民黨巴黎通訊處（后稱(chēng)巴黎分部）籌備員。同年8月，周恩來(lái)致信即將回國(guó)述職的王京岐，談旅歐國(guó)共兩黨合作，開(kāi)展革命活動(dòng)問(wèn)題。周恩來(lái)認(rèn)為：“依我們的團(tuán)體意識(shí)，我們?cè)冈诖藭r(shí)期盡力促成民主革命的一切工作，這是無(wú)可置疑的事。”周恩來(lái)還提出當(dāng)時(shí)兩黨合作的三項(xiàng)建議：（一）宣傳民主革命在現(xiàn)時(shí)中國(guó)的必要和其運(yùn)動(dòng)方略；（二）為國(guó)民黨吸收些留歐華人中具革命精神的分子；（三）努力為國(guó)民黨做些組織訓(xùn)練工作。本著上述三種原則，可隨時(shí)勢(shì)變遷而計(jì)劃當(dāng)前所要做的工作。從上述建議可見(jiàn)周恩來(lái)獨(dú)到的見(jiàn)解。

同年秋，周恩來(lái)被任命為國(guó)民黨駐歐支部特派員。11月25日，周恩來(lái)出席在里昂召開(kāi)的國(guó)民黨駐歐支部成立大會(huì)。在演說(shuō)中，他著重批評(píng)了國(guó)民黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象，說(shuō)：“掛名黨籍不負(fù)責(zé)任者，此類(lèi)人實(shí)居吾黨最大多數(shù)”，“是真令人痛心疾首而不得不認(rèn)為本黨內(nèi)部伏莽之患。”在會(huì)上，周恩來(lái)當(dāng)選為國(guó)民黨駐歐支部執(zhí)行部總務(wù)科主任，李富春為宣傳科主任。在王京岐回國(guó)期間，由周恩來(lái)代理執(zhí)行部長(zhǎng)，主持國(guó)民黨駐歐支部的工作。

1924年1月17日，周恩來(lái)出席國(guó)民黨巴黎通訊處的成立大會(huì)，并以通訊處籌備員身份報(bào)告籌備經(jīng)過(guò)。通訊處臨時(shí)主任李富春報(bào)告巴黎黨務(wù)的發(fā)展情況。會(huì)議選舉聶榮臻為通訊處處長(zhǎng)。次日，周恩來(lái)致函國(guó)民黨中央總務(wù)部部長(zhǎng)，報(bào)告通訊處籌備和成立情況。1月20日至30日，孫中山在廣州主持召開(kāi)有中國(guó)共產(chǎn)黨人參加的中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。大會(huì)通過(guò)了《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，標(biāo)志著國(guó)共合作正式形成。周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的旅歐黨、團(tuán)組織積極協(xié)助籌組國(guó)民黨旅法組織，開(kāi)展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，成效是顯著的。

周恩來(lái)還駁斥各種攻擊污蔑國(guó)共合作的言論。1924年6月1日，周恩來(lái)撰寫(xiě)文章，駁斥國(guó)家主義派對(duì)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的種種污蔑。他指出：“不錯(cuò)，我們共產(chǎn)主義者是主張‘階級(jí)革命’的，是認(rèn)定國(guó)民革命后還有無(wú)產(chǎn)階級(jí)向有產(chǎn)階級(jí)的‘階級(jí)革命’的事實(shí)存在。但我們現(xiàn)在做的國(guó)民革命卻是三民主義革命，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和有產(chǎn)階級(jí)合作以推倒當(dāng)權(quán)的封建階級(jí)的‘階級(jí)革命’，這何從而說(shuō)到‘國(guó)民革命’是‘階級(jí)妥協(xié)’？且非如此，共產(chǎn)主義革命不能發(fā)生，‘打破私有制度’、‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政’自也不能發(fā)生。不走到第一步，何能走到第二步？”

認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)理想離不開(kāi)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

1922年12月1日，周恩來(lái)發(fā)表《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的俄羅斯》一文。他分析論述十月革命的使命、革命的原因和成功之道、十月革命與馬克思學(xué)說(shuō)，指出：“這是因?yàn)橛辛硕鄶?shù)派——共產(chǎn)黨——在其中做了忠實(shí)的指導(dǎo)，唯一的指導(dǎo)。”十月革命的歷史意義在于“為全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)奠定了革命始基”，實(shí)現(xiàn)全世界的革命，“俄羅斯現(xiàn)在已是這樣地一個(gè)領(lǐng)路者了”。周恩來(lái)在了解國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展情況和俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)后，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了共產(chǎn)黨組織的力量和領(lǐng)導(dǎo)革命的必要。所以他十分注意黨的組織建設(shè)和黨員的發(fā)展。

1922年10月下旬，周恩來(lái)還在柏林接待了曾為中國(guó)舊軍隊(duì)的高官但卻一心尋求救國(guó)真理、到處尋找共產(chǎn)黨組織的朱德。周恩來(lái)傾聽(tīng)朱德陳述自己的身世和要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨的愿望后，同意他的申請(qǐng)，并答應(yīng)幫助辦理有關(guān)手續(xù)，說(shuō)明在入黨申請(qǐng)書(shū)寄往中國(guó)而尚未批準(zhǔn)之前，暫作候補(bǔ)黨員。同年11月，周恩來(lái)和張申府介紹朱德以及一同赴歐的孫炳文加入中國(guó)共產(chǎn)黨。朱德終于實(shí)現(xiàn)了他加入中國(guó)共產(chǎn)黨的愿望，并為之奮斗了一生。孫炳文也在1927年為中國(guó)革命流盡了最后一滴血。時(shí)年24歲的周恩來(lái)吸收在上海想?yún)⒓庸伯a(chǎn)黨而碰壁的時(shí)年已37歲的朱德入黨，使朱德得以在以后的革命生涯中為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。周恩來(lái)的目的非常明確，就是團(tuán)結(jié)一切革命力量，共同開(kāi)展國(guó)民革命，漸次實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和任務(wù)。

共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝力量。這是周恩來(lái)在歐洲期間了解十月革命經(jīng)驗(yàn)時(shí)就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的道理。他在1922年12月15日所寫(xiě)的文章中強(qiáng)調(diào)了革命軍隊(duì)的重要性。他指出：“真正革命非要有極堅(jiān)強(qiáng)極有組織的革命軍不可。沒(méi)有革命軍，軍閥是打不倒的。”在同日所寫(xiě)的《俄國(guó)革命是失敗了么？》一文中指出：“一國(guó)一種的民主革命，如法國(guó)革命、美國(guó)獨(dú)立都是經(jīng)過(guò)極長(zhǎng)期的血戰(zhàn)爭(zhēng)斗才得使共和奠定，更何況無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)革命。”這也是周恩來(lái)回國(guó)不久即和楊匏安等參加鎮(zhèn)壓商團(tuán)叛亂的臨時(shí)軍事指揮部工作，以后又擔(dān)任黃埔軍校教官、政治部主任、軍事部部長(zhǎng)，組建鐵甲車(chē)隊(duì)等和軍事有關(guān)工作的重要思想基礎(chǔ)。

1924年7月下旬，周恩來(lái)和劉伯莊、周子君、羅振聲等從法國(guó)啟程，由海路回國(guó)。臨行前，旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)執(zhí)行委員會(huì)對(duì)周恩來(lái)作了以下評(píng)語(yǔ)：為人“誠(chéng)懇溫和，活動(dòng)能力富足，說(shuō)話動(dòng)聽(tīng)，作文敏捷，對(duì)主義有深刻的研究，故能完全無(wú)產(chǎn)階級(jí)化”。“本區(qū)成立的發(fā)啟人，他是其中的一個(gè)。曾任本區(qū)三屆執(zhí)行委員，熱心耐苦，成績(jī)卓著”。這是對(duì)于周恩來(lái)的一個(gè)非常中肯的評(píng)價(jià)，特別是強(qiáng)調(diào)他“對(duì)主義有深刻的研究，故能完全無(wú)產(chǎn)階級(jí)化”這一點(diǎn)，這和周恩來(lái)所認(rèn)定的“覺(jué)悟成的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命分子，必然地要信仰共產(chǎn)主義”的心愿是完全吻合的。這也足以說(shuō)明周恩來(lái)在旅歐期間確立共產(chǎn)主義信仰已經(jīng)被同志們所公認(rèn)。周恩來(lái)從1924年9月回到國(guó)內(nèi)，10月即擔(dān)任中共廣東區(qū)委委員長(zhǎng)兼區(qū)委宣傳部部長(zhǎng),隨即又擔(dān)負(fù)黃埔軍校政治部主任等重任，更說(shuō)明了他的政治水平和才干得到認(rèn)可。

周恩來(lái)確立的共產(chǎn)主義信仰，不光經(jīng)過(guò)幾年時(shí)間的學(xué)習(xí)、思考和選擇，而且和實(shí)踐、行動(dòng)緊密結(jié)合。崇高的信仰成為他一生奮斗的動(dòng)力，使得他的人生燦爛輝煌；同時(shí)也成了他能夠?yàn)橹袊?guó)人民的幸福、人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)的重要原因。