周恩來創(chuàng)辦覺悟社 啟用“伍豪”這個代號

編者按：周恩來一生至情至性、至高至圣、大智大勇、鞠躬盡瘁。他出身名門，卻是苦難童年；從小立志為中華崛起而讀書，求索救國救民真理；拒絕蔣介石委任要職，發(fā)動組織指揮上海工人運動和南昌起義，實施戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，力主毛澤東進(jìn)黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心；處置西安事變“逼蔣抗日”，赴國統(tǒng)區(qū)與蔣介石斗智斗勇，艱難推進(jìn)民主進(jìn)程；開國前夜，秉筆起草《共同綱領(lǐng)》，籌備開國大典，組建政務(wù)院，運籌抗美援朝，編制“一五”計劃；代表新中國走上國際舞臺，打開外交局面，實現(xiàn)中法、中日、中美建交；“文革”中苦撐危局，殫精竭慮保護(hù)干部，千方百計維持經(jīng)濟(jì)運轉(zhuǎn)，果斷處置林彪事件；病魔纏身的晚年歲月，同江青一伙較量，把鄧小平重新推上前臺——這些歷史的內(nèi)情或迷局，生動再現(xiàn)了一代偉人的真情與風(fēng)采。以下為由人民日報出版社出版的《魅力周恩來》節(jié)選。

創(chuàng)辦覺悟社

9月2日，一列火車風(fēng)馳電掣地駛出北京站，奔往天津。車?yán)镒�著周恩來、郭隆真和到北京請愿的天津男女學(xué)生代表們。這些凱旋的戰(zhàn)士們，還沉浸在勝利的喜悅中。經(jīng)受了艱難考驗的戰(zhàn)斗友誼和沸騰在他們心里的愛國熱情，使他們沖破了封建禮教的束縛，打破了當(dāng)時男女互不接觸的界限，他們無拘無束地交談起來。

大家由進(jìn)京請愿斗爭的勝利談到聯(lián)合起來斗爭的必要。率直活躍的姑娘郭隆真提出了自己的看法：“‘天津?qū)W生聯(lián)合會’和‘女界愛國同志會’應(yīng)該緊密合作，成為天津愛國運動的核心。”她的話立刻引起了大家熱烈的反響。張若名說：“天津?qū)W生聯(lián)合會和天津女界愛國同志會最好合并成一個團(tuán)體，便于統(tǒng)一行動。”

周恩來一直在傾聽著大家的議論，漸漸地，他心里有了一個明確的主張。他站起來，沉靜地說：“學(xué)習(xí)北京學(xué)生組織進(jìn)步社團(tuán)的經(jīng)驗，從兩個團(tuán)體中選出經(jīng)過考驗的骨干分子，組成一個比學(xué)聯(lián)更嚴(yán)密的團(tuán)體，總結(jié)學(xué)生運動的經(jīng)驗，從事新思潮的研究，不斷提高自己的覺悟，還可以出版一種刊物。這樣不是更好嗎？”

周恩來的倡議顯然成熟多了，得到大家的贊同。新成立的團(tuán)體取什么名呢？周恩來說：“就叫覺悟社，怎么樣？”郭隆真等人高興地拍著掌說：“好，事不宜遲，回去就著手辦。”

經(jīng)過10多天的準(zhǔn)備，9月16日，溫暖的秋陽照耀著草廠庵天津?qū)W生聯(lián)合會的一間辦公室，照耀著神采奕奕、分坐在會議桌兩邊的10位男青年和10位女青年。他們當(dāng)中有在天安門前指揮請愿學(xué)生和反動總統(tǒng)當(dāng)面論戰(zhàn)的勇士，有斷指寫血書贏得群眾支持的英雄，有面對廣大群眾慷慨陳詞的演說家，有在反動軍警的鎮(zhèn)壓下面不改色的巾幗豪杰。他們都是天津?qū)W生運動中的領(lǐng)袖人物，都有自己不平凡的經(jīng)歷和令人激動的事跡。今天他們聚集到一起，將要擔(dān)負(fù)起重大的歷史責(zé)任，像一群勇敢的拓荒者一樣，去開辟革命的前程。

周恩來站起來，眼睛里放著光，操著濃重的蘇北口音，用壓抑不住的激動聲調(diào)說：“大家所殷切盼望的、我們共同的團(tuán)體，今天就要誕生了！”這時，大家不約而同地以無限敬慕的神情，望著他那清癯的雙頰，因日夜操勞而布著血絲但仍炯炯有神的眼睛。他激動地望了望大家也同樣激動的面容后，繼續(xù)說：“今天到會的人，有些彼此還不太熟悉，有人還沒交談過。先請女社員自我介紹一下……”

在莊嚴(yán)的氣氛中，社員們彼此互相介紹，郭隆真特別介紹了其中年齡最小卻最活潑、大方的姑娘——女界愛國同志會講演隊長鄧文淑。

鄧文淑乳名玉愛，才華出眾，擅長演說，1904年2月4日出生于廣西南寧。父親鄧庭忠曾是廣西南寧鎮(zhèn)臺（武官），1908年在新疆暴病而死。母親楊振德在醫(yī)學(xué)上的造詣較高，在民眾中享有較高的聲望。母女倆輾轉(zhuǎn)來到天津，靠行醫(yī)維持生活。1913年初，小玉愛隨媽媽來到北京，并進(jìn)了平民學(xué)校，取學(xué)名“文淑”。可是，好景不長，學(xué)校的校長是社會黨人，學(xué)校被查封，母女倆只得回到天津，鄧文淑進(jìn)入直隸第一女子師范附屬小學(xué)四年級學(xué)習(xí)。兩年后，鄧文淑跳級報考直隸第一女子師范預(yù)科，并以第3名的成績考上預(yù)科，獲得學(xué)費宿費全免的獎勵。第二年，鄧文淑順利升入本科。由于學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，鄧文淑與同班同學(xué)張嗣婧、梁岫塵、張若名、劉韻玲等“五朵金花”被稱為女師十學(xué)級的“五魁首”。

聽完有關(guān)鄧文淑的介紹，周恩來向她投以贊賞、信任的目光。這時，鄧文淑站了起來，說：“自今天起，我自己改名為‘穎超’，開始新的革命人生。”話音剛落，大家不由得齊刷刷地鼓起掌來。

大家介紹完畢，周恩來接著說：“對中國社會，要從根本上解決，也就是要把那不合現(xiàn)代進(jìn)化的軍國主義、資產(chǎn)階級、黨閥、官僚、男女不平等界限、頑固思想、舊道德、舊倫常等等，全部加以鏟除，改革。”經(jīng)過大家討論，一致通過了周恩來提出的方案。覺悟社正式誕生了。

會議決定出版不定期的小冊子《覺悟》，大家一致推舉周恩來起草《“覺悟”的宣言》。根據(jù)大家討論的共同看法和志向，結(jié)合“覺悟”這一主題詞，周恩來在會后加緊起草《宣言》。《宣言》宣布覺悟社的目標(biāo)是，要本“革心”、“革新”的精神，求大家的“自覺”和“自決”。它要求社員“自己覺悟，自己決定，革新思想，革新世界”；要“睜開眼看看是什么世界，沉下心想想怎樣為人”；“先改造自己的思想，進(jìn)而改造中國”。

9月21日，即覺悟社成立后的第5天，北京大學(xué)教授李大釗應(yīng)邀專程來到覺悟社，他對覺悟社不分男女的組合和出版刊物的做法非常贊成。他一再囑咐他們要好好閱讀《新青年》等刊物上介紹馬克思主義的文章，并提出要分類研究問題，取得真理，貫徹到實際行動中去。以后，覺悟社還請了劉半農(nóng)講“白話詩”，錢玄同講“白話文學(xué)”，周作人講“日本新村的精神”，徐季龍、包世杰暢談救國問題。

9月25日，南開學(xué)校大學(xué)部開學(xué)。周恩來已在這月8日注冊入學(xué)，學(xué)號是62號，進(jìn)該校文科學(xué)習(xí)。不幾日，大學(xué)部決定改名南開大學(xué)，并在11月25日召開南開大學(xué)成立大會。周恩來后來在跟人談起這段歷史時曾說：“我在南開大學(xué)念了不到一年的書，我是南大掛了名，因為反動派迫害，未讀多少書。”

10月10日，天津各校學(xué)生和各界群眾四五萬人齊集南開大操場舉行共和8周年紀(jì)念會。會后游行，鄧穎超、張若名等覺悟社女社員帶領(lǐng)女學(xué)生和童子軍走在隊伍的最前面，手持“中華萬歲”、“熱心愛國”等各色小旗高喊著口號。剛剛走上街頭，幾百名保安隊、警察揮舞著槍托野蠻地沖向女學(xué)生。面對攔阻和毆擊，鄧穎超一面高喊“警察也要愛國”、“禁止打愛國學(xué)生”等，一面勇猛地向外沖。警察動手了，鄧穎超被打得吐血，她的好友王貞儒被槍托擊傷肩膀，覺悟社社員李錫錦被刺傷眼睛……盡管11人被毆傷，大家沒有屈服，在周恩來等的帶領(lǐng)下沖向警察廳。

這時，大家推周恩來、李毅韜等4人為代表，進(jìn)警察廳提出質(zhì)問。外號“楊梆子”的直隸省警察廳長楊以德拒絕接見，而是派代表丁振芝會見學(xué)生代表。一見面，憤怒的周恩來就質(zhì)問：“為什么禁止群眾國慶游行？為什么縱容軍警打傷學(xué)生？”蠻橫的丁振芝根本聽不進(jìn)這些，他一拍桌子，吼道：“你們向法庭起訴去吧！”說罷，拂袖而去。

群眾更加憤怒了，周恩來等代表又去見省長曹銳，可曹銳溜了，只有一個參謀長出來敷衍。天色已晚，周恩來等人經(jīng)過商量決定暫時散去，做好其他斗爭準(zhǔn)備。

10月13日，天津?qū)W聯(lián)和女界愛國同志會宣布罷課4天，《停課宣言》是周恩來起草的。從17日起，又繼續(xù)罷課兩天。在這20多天內(nèi)，覺悟社的社員幾乎全力投入這場群眾斗爭。

11月16日，日本軍國主義者又制造了槍殺中國居民的福州慘案，舉國為之震動。愛國群眾運動繼續(xù)向前推動。25日，天津?qū)W生1000多人游行講演，散發(fā)傳單，聲援福建人民，隨著斗爭的深入，形勢也越來越險惡。周恩來認(rèn)為覺悟社的活動必須采取公開和秘密相結(jié)合的形式。

12月10日，由男女學(xué)生合組的天津中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會成立，號召抵制日貨。15日，周恩來作為新學(xué)聯(lián)的執(zhí)行科長，到天津總商會討論抵制日貨的具體措施。20日，在南開操場召開有10多萬人參加的國民大會，當(dāng)場焚燒在街市檢查所得的10多卡車日貨。廣場上烈焰飛騰，火光沖天，堆積如山的日貨頓時付之一炬。會后又舉行浩浩蕩蕩的示威游行。

第二天，覺悟社社員在宙緯路三戒里4號覺悟社社友李愚如家里聚會。會議由周恩來主持。會議總結(jié)了覺悟社成立以來的工作，認(rèn)為社員都具有奮斗的精神，但缺乏同一的目標(biāo)和持久的精神。為更好地發(fā)揮作用，主持人周恩來提出一個新鮮有趣的建議：“我們已經(jīng)決定獻(xiàn)身于革新中國的事業(yè)，前途少不了危險艱難。用各人的真姓名發(fā)表文章或?qū)懶怕?lián)絡(luò)，難免不受鷹犬注意。我建議用數(shù)字代替各人姓名，大家抓簽決定自己的數(shù)字。”

鄧穎超和郭隆真、張若名用白紙條寫好50個號碼，卷成小紙卷，放在一個銅盤里。大家笑著，嚷著，去取紙卷。

“1號，1號”，鄧穎超高聲叫：“我抓的是1號。”周恩來抓到5號，他笑說：“我可用‘伍豪’這個代號。”這時，頭腦靈敏的鄧穎超馬上說：“我是1號，可用‘逸豪’這個代號。”

這樣，郭隆真抽到13號，代號“石珊”。馬駿抽到29號，代號“念九”，劉清揚抽到25號，代號“念吾”。諶志篤抽到50號，代號“武陵”。張若名抽到36號，代號“衫陸”。張嗣婧抽到37號，代號“衫棄”。李毅韜抽到43號，代號“峙山”。諶小岑抽到41號，代號“施以”……

一時，滿屋“1號”、“5號”、“13”、“50”等嚷成一片。大家覺得自己陡然采取了一個非常革命的行動，連姓名都廢止了，十分興奮。周恩來沉穩(wěn)地說：“名字本來就是個符號，不必看重。重要的是看我們大家今后的實際行動。”會上決定抓緊出版《覺悟》雜志，雜志上發(fā)表文章，一律用代號；雜志由周恩來負(fù)責(zé)編輯。

12月27日，天津各界群眾幾萬人，又在南開操場舉行第二次國民大會，會后舉行了盛大的游行，高呼“救亡！愛國！犧牲！猛進(jìn)！”等口號。這些規(guī)模巨大的集會游行，事先都由周恩來、馬駿、鄧穎超等覺悟社社員和南開學(xué)校、直隸女師的進(jìn)步教師馬千里、時子周等共同商議，并廣泛爭取了商界、教育界、工務(wù)界人士的同情和支持。

這時，直隸省警察廳悍然查封了天津?qū)W生聯(lián)合會和天津各界聯(lián)合會等，并張貼布告：“天津?qū)W生聯(lián)合會、天津各界聯(lián)合會、國民大會，均未經(jīng)呈請令準(zhǔn)有案，即屬違犯法令。”今后，“舉凡非法及未經(jīng)立案各團(tuán)體，一律解散取消。如有私行集會、結(jié)社、屋外集合或粘貼圖畫以及言語形容有擾害煽動之作用者，一律依法究懲，決不姑息！”為此，周恩來主編的《天津?qū)W生聯(lián)合會會報》也被查封。

周恩來、鄧穎超等學(xué)生運動領(lǐng)導(dǎo)人不能公開活動了。他們轉(zhuǎn)入租界，在同學(xué)家里借了一間小屋辦公，堅持斗爭。小屋受到暗探注意，他們又轉(zhuǎn)到一所教會女中的地下室工作。

在愛國運動中，鄧穎超等人認(rèn)識到，要想聯(lián)系群眾光靠講演不行，還得演戲，這樣才能吸引群眾。于是，天津一些女校學(xué)生投入到演劇宣傳活動中。一次，鄧穎超在新劇《安重根》中扮演朝鮮愛國英雄安重根，想到周恩來擅長演戲，便邀請他來指導(dǎo)排練。周恩來應(yīng)邀欣然同意擔(dān)任舞臺監(jiān)督。排練結(jié)束，周恩來走到后臺夸獎鄧穎超等人演得不錯：“初次演新劇，你們演得很不錯了。”鄧穎超笑了笑，說：“有什么不足，還得請伍豪給予指導(dǎo)哩。”

“談不上指導(dǎo)，如果說不足的話，你念的臺詞像發(fā)表演說一樣，慷慨激昂有余，自然不足。安重根在日常生活中并非時時刻刻發(fā)表講演。要掌握劇情和劇中人的身份，平時說話自然平淡些，到了節(jié)骨眼上，才需要放開感情，感染觀眾。你說呢？”周恩來說得頭頭是道，鄧穎超等人不住地點頭稱是。

周恩來大步地走舞臺，讀起了劇本。他那洪亮的聲音和情節(jié)相配合的語調(diào)使演員們鼓起掌來。接下來，周恩來告訴她們?nèi)绾瓮略~運氣、如何掌握臺詞的節(jié)奏、如何控制音量的大小高低等等。演員們跟著念了幾遍，果然大有進(jìn)步。

在周恩來的輔導(dǎo)下，演員們演技大增。由鄧穎超主演的《安重根》和《花木蘭》等新劇受到歡迎，演出的門票收入可觀，解決了覺悟社不少的活動經(jīng)費。

覺悟社的會員們當(dāng)時相約：在愛國運動期間，不戀愛、不結(jié)婚，全身心地投入到改造中國社會的斗爭中去，避免結(jié)婚受拖累或給后人添麻煩。周恩來大力宣傳獨身主義，并發(fā)表相關(guān)論文。

周恩來是覺悟社負(fù)責(zé)人之一，鄧穎超則是骨干成員，在開展政治活動時彼此常常相見，兩人避免不了有往來。當(dāng)時，男女交往還要“授受不親”。于是，周恩來找鄧穎超談話的次數(shù)不多，偶爾談?wù)劊瑫r間也不長。

1920年1月20日，《覺悟》創(chuàng)刊號正式出版。大32開本，100余頁，近10萬字，頗引人注目的是封面右上角緊挨“覺悟”刊名處畫有一個五角星，象征著對光明和真理的追求！

這期刊物，集中發(fā)表了周恩來3篇文章，即《〈覺悟〉的宣言》、《覺悟》、《有什么分別？》和他的5首白話詩，即《游日本京都圓山公園》、《雨中嵐山——日本京都》、《雨后嵐山》和《四次游圓山公園》以及《死人的享福》。

鄧穎超也在這期《覺悟》發(fā)表了一篇《為什么》，提出了“為什么看不起人？”“為什么不實行？”“為什么要染惡習(xí)慣？”“為什么嫉妒別人？”等一系列問題，對那些不良的行為習(xí)慣做了批評，提倡謙虛態(tài)度、民主作風(fēng)和力行精神。

1月23日，天津?qū)W生聯(lián)合會調(diào)查員在魁發(fā)成洋貨莊檢查日貨，竟遭到闖入店鋪的3個日本浪人的毒打，各界代表向省公署請愿，當(dāng)局非但不懲辦店主和日本浪人，反而毆打?qū)W生，逮捕代表馬駿、馬千里、時子周等20人。隨后又查封天津?qū)W聯(lián)和各界聯(lián)合會會所。為此，1月26日至28日，周恩來在法租界維斯理堂地下室主持召開覺悟社秘密會議，研究對策。會議決定舉行更大規(guī)模的游行示威，向省公署請愿，要求釋放被捕代表，啟封天津?qū)W聯(lián)和各界聯(lián)合會。在險惡的局勢面前，周恩來挺身而出擔(dān)任游行請愿總指揮。

1月29日，3000多名勇敢的男女學(xué)生，由周恩來、郭隆真領(lǐng)導(dǎo)，從東馬路出發(fā)，直奔省長公署。群眾推舉周恩來、郭隆真、于方舟、張若名為代表，要求面見省長曹銳。鄧穎超也要求前往，周恩來果斷地說：“萬一我們被捕，外面總需有人接應(yīng)，繼續(xù)斗爭！”于是，這位年僅16歲的小妹妹就這么留了下來。

省公署大門緊閉，大批軍警荷槍實彈，如臨大敵，不準(zhǔn)代表進(jìn)去。周恩來不顧軍警阻撓，和郭隆真、于方舟、張若名一起強(qiáng)行進(jìn)入省公署。他們一進(jìn)去就挨了毒打，20多人被逮捕了。大批武裝軍警沖入學(xué)生隊伍，不分男女，刀刺槍打，拳打足踢。50多名學(xué)生受重傷，輕傷不計其數(shù)，造成天津“一二九”流血慘案。

鄧穎超等人和南開、女師的紅十字會會員把受傷同學(xué)抬到南開、女師搶救治療。隨后，鄧穎超帶領(lǐng)一批批學(xué)生向社會上有名望的人士發(fā)出呼吁，組織慰問團(tuán)到醫(yī)院里去看望受傷的同學(xué)，并散發(fā)傳單把事件真相公諸于世。她又和諶志篤等學(xué)聯(lián)負(fù)責(zé)人，分頭聯(lián)絡(luò)紳商各界，積極營救被捕代表。天津?qū)W聯(lián)上書北洋政府，要求罷免直隸省省長曹銳，嚴(yán)辦警察廳廳長楊以德。這時，天津中等以上學(xué)校一律罷課……

周恩來等被捕后，他們同原先被捕的代表一起，先被關(guān)押在警察廳的營務(wù)處。彼此不能見面，不能交談。反動當(dāng)局采取拖延的辦法，既不轉(zhuǎn)交法庭公開“訊問”，又不釋放，一直拖了兩個多月。4月2日，周恩來和難友們經(jīng)過秘密聯(lián)絡(luò)，發(fā)動絕食斗爭。他們分別向警察廳宣告：被拘70多天，沒有受到正式審判，這是違背民國約法和新刑律的規(guī)定的。因此，限警察廳在3日內(nèi)舉行公審，否則就全體絕食。當(dāng)天，周恩來、馬駿、郭隆真、馬千里等開始絕食。

周恩來等人絕食的消息通過獄中同情學(xué)生的看守很快被透露出來，鄧穎超為他們的斗爭精神所感動，同時也為他們虛弱的身體而擔(dān)心。5日，鄧穎超集合24個覺悟社社員和支持者，背著鋪蓋趕往警察廳，要求替代正在絕食的被捕的24人入獄。由于被捕的人中有學(xué)生、教員、商人，在社會上有相當(dāng)大的影響，反動當(dāng)局不能不有所顧忌。7日，警察廳被迫將被捕代表移送地方檢察廳。

送到檢察廳后，拘留條件得到一些改善。經(jīng)過被捕代表的堅持斗爭，除女代表兩人外，大家可以同住一處，自由往來，并且能夠閱讀書報。他們共同議定，每天早晨做體操，每晚舉行全體會議，并推舉周恩來、馬千里、于蘭渚3人主辦讀書團(tuán)，帶領(lǐng)大家研究社會問題，組織起“獄中大學(xué)”。又議決每星期一、三、五開演講會，介紹各種新思潮。

于是，一種特殊條件下的學(xué)習(xí)活動開始了。當(dāng)世界工業(yè)革命史講完后，周恩來在5月28日、31日，6月2日、4日、7日，分5次做了介紹馬克思學(xué)說的講演。所講內(nèi)容涉及歷史上經(jīng)濟(jì)組織的變遷、馬克思傳記、唯物史觀的總論和階級競爭史、剩余價值學(xué)說、《資本論》和資產(chǎn)集中說等。當(dāng)時，周恩來主持編寫有《檢廳日錄》。

這樣的鐵窗生活，以豐富的精神食糧彌補(bǔ)了極端貧乏的物質(zhì)條件，革命的友誼把不同經(jīng)歷的受難者聯(lián)結(jié)在一起。而作為組織者，周恩來的熱情像通紅的火苗溫暖了每個難友的心，以至于有的人寧愿坐牢，也不離開這可愛的堅強(qiáng)的集體。

6月8日，覺悟社社友李愚如到獄中探望周恩來，并向他告別，她即將去歐洲勤工儉學(xué)，探求真理。周恩來給她的長詩寫道，我為你高興，去“磨練你的才干，保你的天真爛漫。他日歸來，扯開自由旗，唱起獨立歌”。在這首自由體長詩中，周恩來提到去“馬賽海岸，巴黎郊外，我或者能把你看”。的確，周恩來在獄中已經(jīng)在考慮將來到馬克思主義的故鄉(xiāng)去探索中國的道路。

經(jīng)過監(jiān)獄內(nèi)外的斗爭，7月6日，檢察官對周恩來等提起公訴。7月17日下午，開庭審理。法庭上擠滿旁聽的人群。鄧穎超和學(xué)聯(lián)代表都坐在旁聽席上。地方審判廳外，也站滿等候消息聲援被捕代表的男女學(xué)生和各界人士。

主審法官拖著長腔宣布被告人的“罪狀”：“省署請愿聚集數(shù)千人，有周恩來等4人不聽攔阻，聚眾強(qiáng)行進(jìn)入省署，當(dāng)被送警察廳拘留。在警察廳拘留期間，不服約束，凌辱官長，經(jīng)警察廳轉(zhuǎn)請省長，送交檢察廳依法懲辦……周恩來，以上起訴是否屬實？”

周恩來輕蔑地一笑，手扶欄桿，大聲地質(zhì)問法官：學(xué)生們本純真愛國之心，抵制日貨，維護(hù)民族權(quán)益，究竟犯了什么罪？學(xué)生們請愿，推舉我們?yōu)榇�表，求見省長，這又犯了哪條王法？當(dāng)局派軍警，施暴行，對學(xué)生棍棒交加，造成血案，這又是哪條法律的規(guī)定？無理拘禁代表，不審訊，不釋放，拘押半年之久，又依據(jù)了法律的哪一條？

這一連串質(zhì)問，如利箭，似鋼刀，法官張口結(jié)舌：“你，你，是我審問你，還是你審問我？”旁聽席上“嘩”地騰起一陣哄笑。

周恩來侃侃而談，做了長篇發(fā)言，把法庭強(qiáng)加在代表身上的“罪名”逐條駁斥。大律師劉崇佑出席為代表辯護(hù)時，也將反動當(dāng)局強(qiáng)加在代表身上的種種誣蔑之詞一一依據(jù)法理駁斥。法官無言以對，低頭裝作看桌上的案卷，不敢正視滿庭憤怒的人群。

旁聽的群眾情緒熱烈，一會兒齊聲鼓掌支持周恩來的發(fā)言，一會兒又同聲大笑，譏刺反動當(dāng)局，還不斷發(fā)出“噓，噓”之聲，嘲弄法官。法官如坐針氈，狼狽不堪，只好釋放被拘禁的代表。

“我們勝利啦！”人們立刻歡呼起來，把堅貞不屈的被捕代表們圍住，爭相握手祝賀，勝利歡欣的喜淚流灑在一起。一時間，審判廳外頓時鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天。鄧穎超等學(xué)聯(lián)代表、順直議會議員、商會代表、各界聯(lián)合會代表等一起上前，給周恩來、馬駿、郭隆真等20多位代表胸前佩上“為國犧牲”的紀(jì)念章和大紅花，大家一起在審判廳前合影留念。

誰料出獄前，周恩來和馬駿已被校長張伯苓開除了南開大學(xué)學(xué)籍。這一做法，引起了校內(nèi)外普遍義憤。與周恩來、馬駿同獄的馬千里，時任南開大學(xué)庶務(wù)主任，盡管是張伯苓的妹夫，對此亦深感遺憾和不平，遂毅然辭職。張伯苓竭力挽留，并兩次派人送月薪上門，馬千里堅拒不納。

事實上，盡管周恩來曾注冊入南開大學(xué)，但是他幾乎沒有在南開大學(xué)上過課，而是開始了一個職業(yè)革命家的生涯，對于南開大學(xué)的除名，他倒也平靜。在獄中，他即萌發(fā)了出國的念頭，南開不能讀，赴歐留學(xué)豈不更好。何況，目前，無論是天津?qū)W生聯(lián)合會或是覺悟社，仍有許多事需要他去做，覺悟社則是重點。

出獄后，周恩來主持了覺悟社在8月初召開的一次年會。他在講話中說：只有把五四運動以后在全國各地產(chǎn)生的大小進(jìn)步團(tuán)體聯(lián)合起來，采取共同行動，才能改造舊的中國，挽救中國的危亡。并且指出：當(dāng)時團(tuán)體雖多，但思想復(fù)雜，必須加以改造，才能真正團(tuán)結(jié)起來，為這個目標(biāo)而奮斗。他把這一切概括為“改造”和“聯(lián)合”4個字。

社刊《覺悟》只出了1期，由于接連發(fā)生北洋政府迫害學(xué)生的事件，覺悟社社員和社友都投身到緊迫的斗爭中去了，特別是周恩來、馬駿、郭隆真等隨后被捕入獄，第2期業(yè)已搜集的40多篇文章，未及付梓。然而，如同《新青年》、《湘江評論》、《少年中國》等民主革命的啟蒙刊物一樣，《覺悟》在五四時代也留下了自己的足跡。

8月16日，覺悟社邀請少年中國學(xué)會等4個進(jìn)步的青年組織在北京城南的陶然亭公園舉行集會，商討救國運動的發(fā)展方向和聯(lián)合斗爭的問題。與會代表環(huán)亭而坐，品茗暢敘。大家推舉從南洋宣傳救國回來不久的劉清揚主持座談會。開始，即由鄧穎超報告覺悟社的組織經(jīng)過和一年來的活動，使與會者頗感興趣。接著，周恩來闡述了覺悟社最近提出的“聯(lián)合起來，共同行動”的建議，他說：“我們青年不只要聯(lián)合起來，而且要到群眾中去，開展工農(nóng)運動，這對青年運動的最終成敗，起著關(guān)鍵作用。”

鄧中夏介紹了少年中國學(xué)會的情況。最后，在眾人矚望下，最早把馬克思主義理論和布爾什維主義介紹到中國的北京大學(xué)教授李大釗做了發(fā)言。

兩天后，覺悟社、少年中國學(xué)會等5個團(tuán)體的代表在北京大學(xué)通訊圖書館召開聯(lián)絡(luò)籌備會，決定成立一個名為“改造聯(lián)合”的組織，并由這些團(tuán)體共同發(fā)表《改造聯(lián)合宣言》和《改造聯(lián)合約章》，宣布要聯(lián)合各地主張革新的團(tuán)體，分工合作，來實行社會改造。