重讀周恩來(lái) 《過(guò)好“五關(guān)”》

《過(guò)好“五關(guān)”》是1963年5月29日周恩來(lái)在中共中央和國(guó)務(wù)院直屬機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)干部會(huì)議上所作的報(bào)告。他告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)過(guò)好思想、政治、社會(huì)、親屬和生活“五關(guān)”，并且提出過(guò)好“五關(guān)”的方法；強(qiáng)調(diào)過(guò)“五關(guān)”是長(zhǎng)期的，領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真對(duì)待，嚴(yán)格要求自己，一步一步地過(guò)好“五關(guān)”。關(guān)于過(guò)“五關(guān)”問(wèn)題，周恩來(lái)還多次對(duì)知識(shí)分子、民主人士和親屬講過(guò)。重溫這篇經(jīng)典文獻(xiàn)，不僅具有深遠(yuǎn)歷史意義，而且對(duì)于新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持自我改造具有重要啟示。

過(guò)思想關(guān)“一直改造到老”

周恩來(lái)指出，過(guò)思想關(guān)就是思想改造，是解決世界觀和人生觀的問(wèn)題，也就是要樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和人生觀，學(xué)會(huì)運(yùn)用毛澤東實(shí)踐論、矛盾論以及認(rèn)識(shí)論。

周恩來(lái)強(qiáng)調(diào)，要用發(fā)展的眼光看待思想改造問(wèn)題。提出思想改造“是一輩子的事”。“時(shí)代是不斷前進(jìn)的，思想改造就是要求我們的思想不落伍，跟得上時(shí)代，時(shí)時(shí)前進(jìn)。事物的發(fā)展是沒(méi)有止境的，因此我們的思想改造也就沒(méi)有止境。”“一萬(wàn)年后，在人們的頭腦里，還會(huì)有先進(jìn)和落后的矛盾，新和舊的矛盾，個(gè)人和集體的矛盾，還會(huì)有思想改造的問(wèn)題。”不能說(shuō)思想改造到一個(gè)節(jié)點(diǎn)就完成了。“即使參加革命多年的同志，如果忽視了改造，革命意志衰退了，還是要落伍的。”他說(shuō)，“思想改造是長(zhǎng)期的無(wú)止境的工作”“我們永遠(yuǎn)不能滿足”。

周恩來(lái)進(jìn)一步指出，過(guò)思想關(guān)不僅要聯(lián)系自身實(shí)際，還要聯(lián)系工作環(huán)境。跟外國(guó)人打交道或者做外貿(mào)工作，要認(rèn)真研究接觸的人和事。他自己現(xiàn)身說(shuō)法，講道：“歷史上我做過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，跟蔣介石打過(guò)多次交道，跟美國(guó)的馬歇爾也打過(guò)交道，在臺(tái)灣有那么多的國(guó)民黨同學(xué)和朋友，在美國(guó)也有很多朋友，我的關(guān)系可復(fù)雜了。從周?chē)�的環(huán)境看，我接觸黨內(nèi)外的人和事很多，也接觸外國(guó)人，有時(shí)候要出國(guó)訪問(wèn)，還到資本主義國(guó)家，跟那些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人打交道。這么一個(gè)復(fù)雜的情況，我就得注意自己的思想。”

周恩來(lái)特別強(qiáng)調(diào)自身的思想改造并且要率先垂范。他指出：“我今年65歲了，是不是已經(jīng)修養(yǎng)得很好不必改造了？我不敢這樣說(shuō)。廖魯言同志用了我的話，他說(shuō)，周總理都要思想改造，何況我們？他的這句話是句好話，我很欣賞。我的確常說(shuō)我也要改造這句話，現(xiàn)在還在改造中。我愿意帶頭。”“我希望大家承認(rèn)思想改造的重要性。要承認(rèn)各種關(guān)系各種事物都會(huì)影響個(gè)人的思想。要經(jīng)常反省，與同志們交換意見(jiàn)，經(jīng)常‘洗澡’。要把思想改造看成像空氣一樣，非有不可。不然，你的思想就會(huì)生銹，就會(huì)受到腐蝕。每個(gè)黨員從加入共產(chǎn)黨起，就應(yīng)該有這么一個(gè)認(rèn)識(shí)：準(zhǔn)備改造思想，一直改造到老。”

過(guò)政治關(guān)“認(rèn)真對(duì)待立場(chǎng)問(wèn)題”

周恩來(lái)指出：“過(guò)政治關(guān)最重要的是立場(chǎng)問(wèn)題。”“不要以為我們是干革命的，立場(chǎng)就一定是穩(wěn)的。”他辯證地分析道：“立場(chǎng)是抽象的，要在具體斗爭(zhēng)中才能看出你的立場(chǎng)站得穩(wěn)不穩(wěn)。”“可能在這個(gè)斗爭(zhēng)中站得穩(wěn)，在那個(gè)斗爭(zhēng)中又站不穩(wěn)了。所以，立場(chǎng)究竟穩(wěn)不穩(wěn)，一定要在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中才能考驗(yàn)出來(lái)。”

周恩來(lái)強(qiáng)調(diào)必須全面地看待過(guò)政治關(guān)問(wèn)題。他認(rèn)為，除了立場(chǎng)問(wèn)題，同時(shí)還要看工作態(tài)度、政策水平、群眾關(guān)系，看黨性。“特別是看我們的批評(píng)和自我批評(píng)精神，是不是知過(guò)能改”。

周恩來(lái)辯證地分析道：“過(guò)政治關(guān)不是簡(jiǎn)單的事，不能認(rèn)為只要參加了革命，打了多少年的仗，過(guò)去有過(guò)功績(jī)，立場(chǎng)就可以保險(xiǎn)了。沒(méi)有這樣的事。”“我們要認(rèn)真對(duì)待立場(chǎng)問(wèn)題，過(guò)好政治關(guān)。”

過(guò)社會(huì)關(guān)“要有長(zhǎng)期奮斗的決心”

周恩來(lái)指出，中國(guó)社會(huì)極其復(fù)雜，舊的封建的資本主義的習(xí)慣勢(shì)力，很容易影響你、沾染你、侵蝕你，如果失去警惕，這些東西就會(huì)乘虛而入。因此，“我們還有改造社會(huì)的任務(wù)”，并且“改造社會(huì)的任務(wù)是很艱巨的，處在領(lǐng)導(dǎo)地位的同志擔(dān)子更重”。

周恩來(lái)進(jìn)一步指出，改造社會(huì)是長(zhǎng)期的任務(wù)。“舊社會(huì)的習(xí)慣勢(shì)力不是一下子就會(huì)消除的，改造是長(zhǎng)期的。舊社會(huì)的習(xí)慣勢(shì)力存在于各個(gè)角落里，各種機(jī)關(guān)團(tuán)體都有”。因此，“過(guò)社會(huì)關(guān)也不是那么簡(jiǎn)單的事”。

周恩來(lái)認(rèn)為，改造社會(huì)、改造自身是相互影響的長(zhǎng)期過(guò)程。他指出：“你能把社會(huì)改造好，自己也就得到改造了。不然，是你影響它，還是它影響你？《霓虹燈下的哨兵》中說(shuō)，是資產(chǎn)階級(jí)改造我們，還是我們改造資產(chǎn)階級(jí)？這段劇詞說(shuō)得好。你改造了它，它又影響了你，互相改造，這是個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的斗爭(zhēng)。而且，你在這個(gè)地方過(guò)好了社會(huì)關(guān)，換一個(gè)環(huán)境，那個(gè)地方的舊勢(shì)力、舊習(xí)慣又影響你。你在國(guó)內(nèi)過(guò)好了社會(huì)關(guān)，到了香港或是到外國(guó)去又變化了。所以過(guò)社會(huì)關(guān)要有精神準(zhǔn)備，要有長(zhǎng)期奮斗的決心。”

過(guò)親屬關(guān)“做出一點(diǎn)表率來(lái)”

周恩來(lái)鄭重提出：“對(duì)親屬，到底是你影響他還是他影響你？”“一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部首先要回答和解決這個(gè)問(wèn)題。如果解決得不好，你不能影響他，他倒可能影響你。”

周恩來(lái)提出解決親屬問(wèn)題的最好辦法：主要是依靠社會(huì)，由社會(huì)去鍛煉他、改造他。要相信社會(huì)的力量。

周恩來(lái)認(rèn)為，過(guò)親屬關(guān)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)很難。“天天跟你生活在一起的總有這么幾口子。特別是干部子弟，到底是你影響他，還是他影響你？這個(gè)問(wèn)題十分重要。”他呼吁領(lǐng)導(dǎo)干部：“應(yīng)該做出一點(diǎn)表率來(lái)，不要造出一批少爺。”他嚴(yán)肅指出：“我們決不能使自己的子弟成為國(guó)家和社會(huì)的包袱，阻礙我們的事業(yè)前進(jìn)。對(duì)于干部子弟，要求高、責(zé)備嚴(yán)是應(yīng)該的，這樣有好處，可以督促他們進(jìn)步。”

過(guò)生活關(guān)培養(yǎng)美德、提升境界

周恩來(lái)指出，對(duì)于物質(zhì)生活，“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該知足常樂(lè)，要覺(jué)得自己的物質(zhì)待遇夠了，甚至于過(guò)了，覺(jué)得少一點(diǎn)好，人家分給我們的多了就應(yīng)該居之不安。要使艱苦樸素成為我們的美德。這樣，我們就會(huì)心情舒暢，才能在個(gè)人身上節(jié)約，給集體增加福利，為國(guó)家增加積累，才能把我們的國(guó)家更快地建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。”

周恩來(lái)認(rèn)為，精神生活方面，領(lǐng)導(dǎo)干部“應(yīng)該把整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念。這樣，我們的政治責(zé)任感就會(huì)加強(qiáng)，精神境界就會(huì)高尚。”同時(shí)，他也反對(duì)片面性：“我們不是說(shuō)一天到晚只搞政治斗爭(zhēng)，只干工作。人的生活要豐富一點(diǎn)，精神更要舒暢一點(diǎn)。文藝生活總是要有的。”他特別強(qiáng)調(diào)文藝生活要有教育意義，“文藝生活是為了活躍人的思想，提高人的修養(yǎng)，把教育寓于文化娛樂(lè)之中”；要堅(jiān)決批判、反對(duì)庸俗低級(jí)的、野蠻恐怖的、墮落腐化的東西——“這些東西不僅對(duì)我們不利，對(duì)青年一代的成長(zhǎng)更為不利”。他鮮明指出：“資本主義國(guó)家的某些文藝思潮和文藝作品是頹廢的沒(méi)落的，決不能讓那些糟粕影響我們的干部，影響我們的青年一代。我們要在這方面加以整頓。”

當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)入了新時(shí)代。我們黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的，面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)非常尖銳和嚴(yán)峻。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，誘惑多面、考驗(yàn)不斷、關(guān)口重重。為了出色完成歷史賦予的光榮使命、交給黨和人民以圓滿答卷，領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)自我修養(yǎng)、自我鍛造、自我革命，擊退誘惑、戰(zhàn)勝考驗(yàn)、沖破關(guān)口。為此，必須堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不斷提高政治覺(jué)悟和政治能力，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色；必須牢記黨的宗旨，挺直共產(chǎn)黨人精神脊梁，把牢世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“總開(kāi)關(guān)”；必須強(qiáng)化政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，嚴(yán)守廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律，知敬畏、存戒懼、守底線；必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，堅(jiān)持戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維，善于處理各種復(fù)雜矛盾，勇于戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。