揭秘：周恩來(lái)如何關(guān)懷連環(huán)畫的發(fā)展

“小人書”是對(duì)裝訂成冊(cè)連環(huán)畫的通俗叫法。因?yàn)闀�很小�?4 開，30頁(yè)，圖畫中的人物也很小，人物形象又具漫畫風(fēng)格，圖文并茂，簡(jiǎn)明易懂，很接地氣，所以人們親切地稱連環(huán)畫冊(cè)為“小人書”。

抗戰(zhàn)時(shí)期的小人書

毛譯東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出：“要使文藝很好地成為整個(gè)革命機(jī)器的一個(gè)組成部分，作為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器，幫助人民同心同德地和敵人做斗爭(zhēng)。”周恩來(lái)認(rèn)真實(shí)踐了毛澤東這一文藝方針，把連環(huán)畫當(dāng)作革命文藝的一個(gè)組成部分，使之成為“團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器”。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨同國(guó)民黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作，組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。周恩來(lái)出任國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部副部長(zhǎng)。

1938年夏天，日寇占領(lǐng)南京、徐州等地后，分水陸兩路瘋狂撲向武漢三鎮(zhèn)，驕橫氣焰不可一世。此時(shí)武漢地區(qū)聚集著許多來(lái)自京、滬、平、津、鄂、豫等地的進(jìn)步文藝工作者和愛國(guó)的熱血青年，他們強(qiáng)烈希望以文藝作為揭露敵人和打擊敵人的武器，為保衛(wèi)大武漢和全中國(guó)而貢獻(xiàn)自己的力量。其時(shí)由周恩來(lái)直接領(lǐng)導(dǎo)的政治部第三廳，由郭沫若擔(dān)任廳長(zhǎng)。三廳集中了馮乃超、陽(yáng)翰笙、胡愈之、何成湘、潘念之、田漢、洪深、冼星海、徐悲鴻、張曙等著名的文藝進(jìn)步人士，人才濟(jì)濟(jì)。周恩來(lái)衡量了當(dāng)時(shí)的內(nèi)外形勢(shì)，把在武漢和河南各地分散活動(dòng)的一些演劇隊(duì)和歌詠隊(duì)，合編成10個(gè)抗敵演劇隊(duì)和4個(gè)抗敵宣傳隊(duì)、孩子劇團(tuán)、抗日救亡漫畫宣傳隊(duì)，隸屬于政治部三廳。有了“政治部第三廳”這塊招牌，就可以“用他們的錢，演我們的戲，唱我們的歌，畫我們的畫”了。

周恩來(lái)在三廳內(nèi)建立了中共特別支部和領(lǐng)導(dǎo)干部黨小組。三廳領(lǐng)導(dǎo)的抗日漫畫宣傳隊(duì)匯聚了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)一流的連環(huán)畫畫家、漫畫家，如葉淺予、張樂平、胡考、梁白波、廖冰兄、張仃等。抗日救亡漫畫宣傳隊(duì)舉辦的連環(huán)畫展影響巨大。周恩來(lái)根據(jù)毛譯東的《論持久戰(zhàn)》的精神分析了國(guó)內(nèi)外的政治形勢(shì)，號(hào)召全體隊(duì)員們“到前線去，到民眾中去，為抗日戰(zhàn)士和廣大人民服務(wù)”。廣大宣傳隊(duì)隊(duì)員積極響應(yīng)號(hào)召，在“保衛(wèi)大武漢宣傳周”期間，漫畫宣傳隊(duì)舉辦了“廖冰兄抗戰(zhàn)連環(huán)漫畫展”。1938年10月，廖冰兄創(chuàng)作了《抗戰(zhàn)必勝連環(huán)圖》，在安徽、浙江、江西、廣西各城鎮(zhèn)流動(dòng)展出。1939年，《抗戰(zhàn)必勝連環(huán)圖》由桂林文化供應(yīng)出版社出版。在周恩來(lái)的直接關(guān)心下，抗日救亡漫畫宣傳隊(duì)創(chuàng)辦的《抗戰(zhàn)漫畫》（半月刊）在武漢出版了12期，武漢失守后又在重慶出版刊登了大量的連環(huán)畫作品，記錄了投身抗日救亡的連環(huán)畫戰(zhàn)士們的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)。

抗日救亡漫畫宣傳隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)葉淺予當(dāng)時(shí)是全國(guó)抗日漫畫、連環(huán)畫活動(dòng)的指揮員，領(lǐng)導(dǎo)了抗日漫畫、連環(huán)畫活動(dòng)在全國(guó)的開展。1939年，葉淺予赴香港籌辦《今日中國(guó)》雜志。1940年，葉淺予和妻子戴愛蓮從香港回重慶，準(zhǔn)備奔赴延安。周恩來(lái)誠(chéng)懇地挽留說(shuō)：“延安固然需要你們這樣的文化人，但大后方同樣也很需要。我希望你們能留在重慶搞好抗戰(zhàn)的文化宣傳，效果也許會(huì)更好。”經(jīng)周恩來(lái)的勸說(shuō)，葉淺予夫婦留在了重慶，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)抗日漫畫、連環(huán)畫工作。

1945年，張文元等人舉辦了“八人漫畫展”，展出的連環(huán)漫畫包括《戰(zhàn)時(shí)重慶》《逃出香港》等。周恩來(lái)親自到會(huì)場(chǎng)觀看展覽，并會(huì)見葉淺予等人，高度稱贊了畫展作品的思想性、藝術(shù)性。抗戰(zhàn)勝利后，美國(guó)政府制訂了一個(gè)“國(guó)際任務(wù)交流計(jì)劃”，邀請(qǐng)知名的文化教育界人士到美國(guó)參觀訪問(wèn)。美國(guó)政府從重慶文藝界邀請(qǐng)了作家老舍、戲劇家曹禺、連環(huán)畫畫家葉淺予和夫人戴愛蓮。1946年9月，葉淺予夫婦前往美國(guó)，啟程前周恩來(lái)夫婦親自為他們送行。

鼓勵(lì)支持國(guó)統(tǒng)區(qū)的連環(huán)畫畫家

周恩來(lái)十分關(guān)心國(guó)統(tǒng)區(qū)連環(huán)畫畫家的創(chuàng)作，鼓勵(lì)他們以畫筆為武器，創(chuàng)作更多更好的作品，投入到抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)中去。在周恩來(lái)的支持下，抗日救亡漫畫宣傳隊(duì)創(chuàng)作了大量作品，發(fā)揮了連環(huán)畫鼓舞斗志，揭露敵人的作用。

葉淺予代表作《王先生》是連載時(shí)間最長(zhǎng)的連環(huán)畫，先后連載歷時(shí)10年。張樂平代表作《三毛流浪記》是影響最大的連環(huán)畫，“三毛”這一藝術(shù)形象一直為廣大群眾所喜愛，并影響至今。梁白波是抗日救亡漫畫宣傳隊(duì)唯一的女隊(duì)員，也是抗戰(zhàn)時(shí)期唯一的女連環(huán)畫畫家，在中國(guó)漫畫界，她有“第一才女”之稱，其代表作為連環(huán)畫《蜜蜂小姐》。

1945年11月，周恩來(lái)在重慶《新華日?qǐng)?bào)》接見宴請(qǐng)漫畫家余所亞以及《木刻聯(lián)展》作者王琦、王樹藝、梁永泰、丁正獻(xiàn)、刃鋒、劉峴等。周恩來(lái)號(hào)召木刻家要把木刻運(yùn)動(dòng)從城市擴(kuò)大到農(nóng)村、工廠，并建議“多創(chuàng)作一些連環(huán)木刻畫，因?yàn)檫B環(huán)畫是最易為廣大工農(nóng)群眾所理解、所接受的形式”。

周恩來(lái)還建議把《木刻聯(lián)展》的全部作品送往延安展出。1946年9月，王琦等木刻連環(huán)畫畫家在上海舉辦“八年抗戰(zhàn)木刻展”，參展的漫畫、連環(huán)畫作品達(dá)1000多幅，規(guī)模空前。周恩來(lái)在國(guó)共談判破裂，中共代表團(tuán)從上海撤離前夕，仍然惦念著連環(huán)畫畫家，在中共駐滬辦事處接見了王綺、丁聰、沈同衡、張文元等人，親切地詢問(wèn)他們家的生活情況，給在困難條件下堅(jiān)持斗爭(zhēng)的連環(huán)畫畫家巨大的鼓舞。

宣傳推介延安“魯藝”木刻連環(huán)畫

在20世紀(jì)三四十年代，延安是愛國(guó)青年向往的地方。一大批熱血青年沖破艱難險(xiǎn)阻奔赴延安，投身革命的熔爐。與此同時(shí)，一批追求光明的文藝青年和革命文藝工作者奔赴延安，接受革命的洗禮，于是魯迅藝術(shù)學(xué)院應(yīng)運(yùn)而生。

延安魯藝的師生及廣大文藝工作者以藝術(shù)為工農(nóng)兵服務(wù)為原則，沉下身心，投身到火熱的抗戰(zhàn)之中。他們深入農(nóng)村、工廠、前線，參加火熱的革命斗爭(zhēng)，同時(shí)向民間藝術(shù)家學(xué)習(xí)，探索美術(shù)創(chuàng)作的新形式，從而產(chǎn)生了一批思想性、藝術(shù)性較高，具有民族風(fēng)格的優(yōu)秀美術(shù)作品。周恩來(lái)把延安的一些木刻連環(huán)畫作品介紹到戰(zhàn)時(shí)陪都重慶展出，向重慶的參觀者詳細(xì)介紹了力群的木刻連環(huán)畫《小姑賢·劉保堂》，蔡若虹的連環(huán)畫《沒有土地的人們》《苦從何來(lái)》《心里的疙瘩解開了》等三套組畫，彥涵的16幅木刻連環(huán)畫《狼牙山五壯士》等。

周恩來(lái)說(shuō)，延安魯藝的木刻連環(huán)畫大致有以下幾個(gè)特點(diǎn)：其一是大眾化。連環(huán)畫的受眾是工農(nóng)兵和人民群眾，所以創(chuàng)作出來(lái)的作品要讓人民群眾能夠接受。其二是民族化。在延安時(shí)期的“魯藝”創(chuàng)作中，作品以木刻連環(huán)畫居多。在木刻的手法上，藝術(shù)家們借鑒了外國(guó)的木刻作品中黑白對(duì)比的表現(xiàn)手法，將中國(guó)傳統(tǒng)的陽(yáng)刻造型融入作品之中，刀法豪放而又樸實(shí)，畫面層次分明，明快易懂，人物性格特征突出，緊扣主題，使之不僅具有木刻的“力之美”，且充滿了鄉(xiāng)土氣息和濃厚的民族特色。

周恩來(lái)帶去的延安木刻作品，猶如一股嶄新的清風(fēng)吹入“霧都”重慶，讓國(guó)統(tǒng)區(qū)的民眾看到了解放區(qū)明朗的天空，令重慶連環(huán)畫畫家看到了延安戰(zhàn)友的新作，促進(jìn)了解放區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū)木刻連環(huán)畫畫家的交流。

（摘編自《文史精華》原創(chuàng)版2016年第10期）