周恩來制訂“十條家規(guī)” 要求孩子排隊就餐

中國共產(chǎn)黨是“一個有紀律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評方法的，聯(lián)系人民群眾的黨”。周恩來認為，之所以特別把“有紀律”放在最前面，是因為“這是決定黨能否堅持革命、戰(zhàn)勝敵人、爭取勝利的首要條件”。正是基于對紀律重要性的認識，周恩來始終遵守黨的紀律，成為嚴守紀律的楷模。

制訂“十條家規(guī)”

周恩來常常教育領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必嚴于律己，廉潔奉公。1963年5月，他在中共中央和國務(wù)院直屬機關(guān)負責(zé)干部會議上作報告。在這個報告中，周恩來批評了20種官僚主義的表現(xiàn)形式之后，語重心長地指出：“官僚主義在我們執(zhí)政的黨內(nèi)，在我們的國家機關(guān)內(nèi)，的確是十分有害、非常危險的。”為此，必須堅決加以克服，絕不能容許官僚主義再繼續(xù)發(fā)展下去。周恩來還在報告中專門講了領(lǐng)導(dǎo)干部要過好“五關(guān)”，即思想關(guān)、政治關(guān)、社會關(guān)、親屬關(guān)和生活關(guān)。

如何過好親屬關(guān)？這是周恩來一直在思考的問題。進入和平年代以來，周恩來家過去失去聯(lián)系的一些親戚來找的多了，他們中有的只是純粹出于親情，但是也有一部分人想托周恩來幫助辦一些事情，這讓他很傷腦筋。同時，他收養(yǎng)的三個烈士的孩子在外面是不是能夠像普通公民一樣地遵守國家法紀，不搞任何的特殊？在自己的親戚和友人中，會不會有人利用自己的影響去謀取一些個人私利？這些問題讓周恩來感到放心不下。于是，周恩來對這三個孩子提出要立個規(guī)矩，并說：這個規(guī)矩不光是給你們的，也是給我們周家所有親戚朋友的，大家都得遵守，誰要不遵守你們也可幫我監(jiān)督。周恩來當(dāng)場立下了“十條家規(guī)”，讓孩子們一一記在紙上。“十條家規(guī)”的內(nèi)容涉及日常生活中吃飯、住宿、出行等方面，甚至連“排隊就餐”都作了規(guī)定，可見細化到何等程度。家規(guī)雖為家事，卻展現(xiàn)了周恩來嚴守黨的紀律的崇高境界。

“十條家規(guī)”的核心要義是不能搞特殊化。周恩來的侄女周秉德上學(xué)時住在學(xué)校，一到周末，有的孩子有車去接，而她卻只能擠公交車，心里就有些不平衡。于是便向伯父抱怨。對此，周恩來明確說道：“汽車是我為人民工作用的，我的工作需要，才用車。你們是學(xué)生，你們不能夠享用，你們只能夠自個兒坐公共汽車、走路或騎自行車，不能夠享用公家為我配的車輛。”周恩來不僅不讓家人用車，即使他接待外賓前去理發(fā)的路程都讓工作人員按里程付費。在他看來，理發(fā)屬于私事，支付車費是理所當(dāng)然的。

之所以要訂立如此嚴格詳盡的家規(guī)，這是由于在周恩來看來，管好親屬“這個問題十分重要”。他始終認為，“對干部子弟，要求高、責(zé)備嚴是應(yīng)該的，這樣有好處，可以督促他們進步”。反之，則可能使干部子弟“成為國家和社會的包袱，阻礙我們的事業(yè)前進”。對此，他曾經(jīng)舉歷史上的例子來說明這個問題的重要性。一個例子是秦始皇能夠統(tǒng)一中國，可是卻溺愛秦二世，結(jié)果秦王朝就亡在秦二世；另一個例子是清朝八旗子弟從小嬌生慣養(yǎng)，不騎馬，要坐轎，整天提著鳥籠東游西逛，游手好閑，坐吃俸祿，不勞而獲，以至于在帝國主義列強的侵略面前束手無策，一敗涂地。

周恩來曾經(jīng)說過，“我身為總理，帶一個好頭，影響一大片；帶一個壞頭，也會影響一大片”。在他的革命生涯中，他始終嚴格遵守黨的各項紀律，成為全黨嚴守紀律的楷模。（劉志輝）

附十條家規(guī)：

一、晚輩不能丟下工作專程進京看望他，只能在出差路過時才可以去看看。

二、外地親屬進京看望他，一律住國務(wù)院招待所，住宿費由他支付。

三、一律到國務(wù)院機關(guān)食堂排隊就餐，有工作的自付伙食費，沒工作的由他代付。

四、看戲以家屬身份購票入場，不得享用招待券。

五、不許請客送禮。

六、不許動用公車。

七、凡個人生活中自己能做的事，不要別人代勞，自我服務(wù)。

八、生活要艱苦樸素。

九、在任何場合都不能說出與他的關(guān)系，不要炫耀自己。

十、不謀私利，不搞特殊化。